كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الزبانى والريانى - ج: 4 - ص: 237

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=قال «وأما الرنانى بضم الراء وقبل الألف نون مفتوحة وبعده نون مكسورة ثم ياء فهو أبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن أبى الحسن الرنانى الأصبهانى من قرية رنان، حدث عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان، سمع منه ابن عساكر وقال السمعانى:
كتب إلى بالإجازة. وأبو نصر إسماعيل بن محمد بن أحمد الرنانى أخوه، قال السمعانى سمع الكثير بنفسه وطاف فى البلاد وظهر له أنس بالحديث، وكان جمع جموعا وفوائد، سمع أبا العلاء محمد بن عبد الجبار الفرسانى وأحمد بن عبد الغفار بن أشته وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصرى وغيرهم، كتبت عنه بأصبهان. وجابر بن محمد بن أحمد بن أبى الحسن أبو بكر الرنانى، قال السمعانى: سمع رزق الله التميمى، سمعت منه أحاديث بقرية رنان. ومحمد بن إبراهيم بن على بن أبى بكر بن أبى على أبو عبد الله الرنانى الأصبهانى، حدث برنان عن المطهر بن عبد الواحد البزانى، حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر والسمعانى أبو سعد قال سمعت منه جزء لوين. وواضح بن عبد الله بن على بن عبد الله أبو نصر الرنانى، حدث عن الحافظ أبى عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق، كتب عنه الحافظان ابن عساكر وأبو سعد السمعانى» قال المعلمى ليس فى الأنساب إلا واحد هو «أبو العباس أحمد بن محمد ابن أحمد بن هاله (فى التوضيح: هدله) الرنانى المقرئ كان مقرئا فاضلا عالما حسن التلاوة وقرأ القرآن على أبى على الحداد وأبى العز الواسطى وغيرهما
وسمع الحديث الكثير بأصبهان وبغداد من غانم بن أبى نصر البرجى وغيره، وكان يحضر مجلس أستاذنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ ويلازمه ويتلمذ له وخرج له إسماعيل الفوائد فى عشرة أجزاء، وأشار إلىّ حتى قرأتها عليه فى مجلسه بجامع أصبهان وسمعها أصحابه، ثم قدم علينا بغداد سنة ٣٤ وخرجنا إلى الحجاز فى هذه السنة وكان يستملى بمكة لأبى سعد ابن البغدادى وكتبنا عنه باستملائه، وتوفى بالحلة-بلدة على الفرات-فى انصرافه من الحجاز فى صفر سنة ٥٣٥» اقتصر الذهبى فى المشتبه على ذكر هذا الرجل مختصرا قال «أحمد بن محمد بن أحمد بن هالة [أو: هدلة] الرنانى قرأ بالروايات على أبى على الحداد» فقال-