للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


=الدقاق وتوفى … (بياض) بسجذان. وأبو الفتح محمد بن أبى بكر ابن ريحان [بن اميرك] النشائى الدلال، من أهل هراة، شيخ صالح ورع، وكانت له عجلة يركبها ويسيرها إما بنفسه او بغيره، سمع أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصارى وأبا عبد الله محمد بن على المعمرى وغيرهما، سمعت منه بهراة فى النوبة الثانية، وتوفى فى حدود سنة خمسين (فى النسخة: خمسمائة) او ٥٤٩ (رقم ٩ غير واضح، والزيادة المحجوزة من الاستدراك وقال-هكذا وجدته بخط على ابن القاسم بن على بن عساكر. ولم يؤرخ)» وفى الاستدراك «أبو منصور عبد الواحد بن منصور بن عبد الواحد النشائى الشرابى الإصبهانى، سمع من عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد (زيد فى النسخة: بن) أبى معشر الطبرى، سمع منه شيخنا أبو مسلم بن الاخوة هشام بن عبد الرحمن الأصبهانى بقراءة والده وهو حاضر فى سنة تسع وعشرين وخمسمائة وفيها مات الشيخ نقلته من خط أحمد بن على بن عبد الرحمن البصرى الحافظ من غير موضع» وعبد الواحد هذا ذكر فى المشتبه بقوله «وأبو منصور عبد الواحد بن النشائى الأصبهانى عن أبى معشر الطبرى وعنه المؤيد بن الاخوة» وأبو معشر الطبرى هو عبد الكريم ابن عبد الصمد بن محمد، ترجمته فى غاية النهاية رقم ١٧٠٨ وارخ وفاته سنة ٤٧٨ والمؤيد ابن الاخوة هو أبو مسلم هشام بن عبد الرحيم الأصبهانى تجد فى وفيات سنة ٦٠٦ من الشذرات. وفى التبصير بعد ذكر عبارة المشتبه المذكورة ما لفظه «قلت هذا يحتاج إلى تحرير فانى قرأت بخط ابن ماكولا (؟) ما نصه: والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد اللطيف بن عبد الواحد بن أبى منصور النشائى من أهل أصبهان، قال ابن الغزال كان شيخا صالحا مستورا سمع من أبى بكر محمد بن أبى القاسم الصالحانى، وهو ممن اجاز لمن ادرك حياته. والذى يظهر أنه ولد الذى ذكره الذهبى» قال المعلمى اما كونه ولد الذى قبله فجزم به التوضيح فقال «وابنه أبو أحمد عبد اللطيف بن عبد الواحد النشائى الأصبهانى، سمع من أبى بكر محمد بن أبى القاسم الصالحانى، اجاز لكل من ادرك حياته وتوفى بعد سنة تسع وتسعين وخمسمائة» -