كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الشين - باب شبيب وشبيث ونسيب - ج: 5 - ص: 32

ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم ثاء معجمة بثلاث فهو شبيث بن الحكم بن ميناء، يروى عن ابيه، روى عنه عبد الله بن أبى بكر وعبد الرحمن بن أبى الزناد. (١)

وأما نسيب أوله نون مضمومة ثم سين مهملة ثم ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو العجفاء السلمى هرم بن نسيب، يروى عن عمر رضى الله عنه، روى عنه محمد بن سيرين*وعباد بن نسيب أبو الوضئ السحتنى، يروى عن على وأبى برزة الأسلمى رضى الله عنهما، روى عنه جميل بن مرة*وعبد الله بن نسيب السلمى، روى عن أبى السليل ومسلم ابن عبد الله بن سبرة، روى عنه معتمر بن سليمان ويحيى بن سعيد القطان. (٢)

---

(١) فى التوضيح «و [أما ستيت] بمهملة مضمومة ومثناتين فوق، الأولى مفتوحة، بينهما المثناة تحت ساكنة [فهى] ستيت بنت الشيخ تقى الدين أبى إسحاق إبراهيم بن على الواسطى المدعوة ست الفقها، حدثونا عنها.
(٢) ونسيب فى نسب عتبة بن غزوان ونسب ام الخيار راجع ما تقدم ٢/ ٤٢ مع التعليق، وفى الاستدراك «عاصم بن نسيب النخعى عن طلحة عن (فى النسخة:
بن) إبراهيم: ما اكل لحمه فلا بأس ببوله. روى عنه شعبة-قاله البخارى» قال المعلمى تابعه على هذا المشتبه والتوضيح والتبصير، والذى فى تاريخ البخارى المطبوع ج ٣ ق ٢ رقم ٣٠٦٦ «عاصم نسيب النخعى عن طلحة عن إبراهيم … » وباب عاصم مرتب فى كتاب ابن أبى حاتم على الحروف فى أسماء الآباء ولم يذكر عاصما الا فى آخر الباب فى «باب تسمية عاصم الذين لا ينسبون» فقال فيه «عاصم نسيب النخعى روى عن طلحة عن إبراهيم … » راجعه ج ٣ ق ١ رقم ١٩٤٥، فتبين ان كلمة (نسيب) بفتح فكسر صفة لعاصم وليست اسما.
وفى الاستدراك «وأما نسيب بفتح النون وكسر السين المهملة فهو الشريف-