كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الشين - باب الشفا والسقاء - ج: 5 - ص: 77

أبى خيثمة فى تاريخه- (١)] (٢).

---

(١) انتهت الزيادة.
(٢) وفى الاستدراك «الشفا بنت عبد الله بن هاشم بن خلف بن عبد شمس (انظر ما يأتى)، لها صحبة ورواية وهى أم سليمان بن أبى حثمة، الحقها ابن ناصر فى كتاب ابن ماكولا وقصر فى نسبها» قال المعلمى الذى فى طبقات خليفة ص ١٨٨ وطبقات ابن سعد ٨/ ٢٦٨ وجمهرة ابن حزم ص ١٥٠ والاستيعاب وأسد الغابة والإصابة وغيرها «الشفا بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف» وهكذا فى نسب قريش للمصعب ص ٣٦٨ إلا أنه سقط هناك قوله «بن عبد الله» والسياق يوجب ثبوته وقد أثبت فيه فى ص ٣٧٤ واتفقوا على ان خلفا المذكور هو خلف بن صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب. واقتصر التوضيح على قوله «الشفا بنت عبد الله بن عبد شمس» أما التبصير فتبع الاستدراك قال «الشفاء بنت عبد الله بن هاشم بن خلف» والله المستعان؛ ثم قال فى الاستدراك «والشفا بنت عبد الرحمن، روى عنها ابنها (؟) أبو سلمة بن عبد الرحمن. قال ابن منده فى معرفة الصحابة: اراها الأولى» قال المعلمى ذكرت فى الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة؛ وليس فى شئ منها كلمة «ابنها» وهى خطأ قطعا فأم أبى سلمة مشهورة وهى تماضر بنت الأصبغ الكلبية؛ وفى الاستيعاب فى الشفا هذه أنها أنصارية، وفى الإصابة ذكر قول ابن منده: اراها «الأولى» وعقبه بقوله «يعنى الشفا بنت عبد الله أم (هكذا فى مطبوعة كلكته ومخطوطة بمكتبة الحرم المكى، وهو الصواب كما يعلم مما مر، ووقع فى طبعتى مصر الشرقية والسعادة: بن. وهو خطأ) سليمان بن أبى حثمة؛ وهو كما ظن والحديث المشار اليه هو (فى مطبوعة الشرقية: وهو) الذى ذكرته (فى المطبوعات: ذكره) فى ترجمة الشفاء بنت عبد الله من طريق الزهرى عن أبى سلمة ابن عبد الرحمن عنها-فى قصة شرحبيل بن حسنة، كأن بعض الرواة غلط-