كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الشعبى والشعبى والشغبى - ج: 5 - ص: 120

وأما الشعبى بضم الشين فهو معاوية بن حفص الشعبى (١). (٢)

وأما الشغبى بفتح الشين وسكون الغين المعجمة (٣) فهو زكريا بن عيسى الشغبى مولى الزهرى، نسب إلى شغب ضيعة الزهرى، يروى عن الزهرى نسخة عن نافع، رواها عمر بن أبى بكر المؤملى. (٤)

---

(١) بهامش الأصل ما صورته «ض: من ولد شعبة» وفى التوضيح مثلها عن الإكمال، وليست عندنا فى النسخ، وإنما عندنا هذه الحاشية ومعاوية هذا فى التهذيب ولم يرفع نسبه.
(٢) وفى الاستدراك «أما الشعبى بكسر الشين المعجمة فهو أبو منصور عبد الله ابن المظفر بن الشعبى، حدث عن أبى العباس أحمد بن الحسين البزاز النهاوندى، حدث عنه أبو الفرج عمر بن على بن عمر بن المظفر النهاوندى-شيخ لعبد الله بن أحمد بن السمرقندى سمع منه بدمشق-نقلته من خطه وضبطه».
(٣) هذا هو المعروف وفى التوضيح أن ابن الجوزى فى محتسبه وأبا العلاء الفرضى قيدا بفتح الشين ايضا، قال «ووجدتها مقيدة بخط الحافظ عبد الغنى المقدسى فى كتاب مختلفى الأسماء لأبى النرسى بضم الشين وسكون الغين المعجمتين، وساق النرسى له حديثا عن ابن أخى الزهرى عن الزهرى عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: رحم الله المحلقين-الحديث» وفى التبصير أن السكون يعنى مع فتح الشين هو الصواب وأن الرشاطى حكى فيه فتح الغين.
(٤) بهامش الأصل ما صورته «ض: إبراهيم بن موسى الشغى، مدنى، روى عنه محمد بن عبد الوهاب الأزهرى».
وفى الاستدراك «وأما الشغبى بفتح الشين والغين المعجمتين وكسر الباء المعجمة بواحدة، فهو عبد الملك بن على بن خلف بن شغبة (بفتح المعجمتين، تقدم فى رسمه) البصرى، حدث عن القاضى أبى عمر الهاشمى، كتب عنه عبد الله بن-