(١) فى الأنساب «وإبراهيم بن الأسود الكنانى (فى النسخة: الكتانى) ويقال إبراهيم بن عبد الله بن أبى الأسود الشروى، قال ابن أبى حاتم: من أهل الشراة روى عن ابن أبى نجيح» قال المعلمى وقع فى كتاب ابن أبى حاتم «السراة» وكذا فى تاريخ البخارى، وفى ضعفاء العقيلى فى نسخة جيدة كانت للضياء المقدسى «الشراة» كما هنا ولم يذكر أحد منهم النسبة. وفى التوضيح «ومحمد بن محمد ابن حسن بن حاتم الشروى المصرى الصائغ، ولد بمصر سنة خمس وأربعين وستمائة، سمع من النجيب الحرانى وحدث وأجاز لبعض مشايخنا الشاميين فى سنة ثلاث عشرة وسبعمائة». (٢) عند ابن السمعانى أن الراء مفتوحة فى نسبة محمد بن صالح ومحمد بن الحسن الآتيين وجماعة، وساكنة فى نسبة نافع بن على الآتى اخيرا وجماعة، وظن أن الأولى نسبة الى سارية مازندران بل قال انها النسبة الصحيحة إليها، فان عنى صحتها دون (السارى) المتقدم فى موضعه فكأنه أراد بالصحة ظهور الاستعمال، وإن أراد صحتها دون (السروى) بسكون الراء فظاهر، وقال فى رسم (السروى) بسكون الراء «وقد قيل إن هذه النسبة إلى سارية مازندران والصحيح أن النسبة اليها بتحريك الراء، [وان] هذه النسبة بتسكينها الى سرو، وهى مدينة-