كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الشرغى والشرعبى - ج: 5 - ص: 154

وأما الشرعبى بعد العين المهملة باء معجمة بواحدة (١) فهو عبيدة الشرعبى، حمصى من تابعى أهل الشام. (٢)

---

=معجم البلدان «ومحمد بن أبى بكر ابن المفتى (فى الجواهر المضية ج ٢ رقم ١١٤: محمد ابن أبى بكر المفتى) بن إبراهيم الشرغى (فى الجواهر: الجرغى-وأصله: الجرغى) أبو المحاسن الواعظ المؤدب المعروف بامام زاده، اديب واعظ شاعر … » راجع معجم البلدان والجواهر المضية والفوائد البهية، ووقع فى هذا الأخير أن (الجرغى) نسبة إلى (جرغ) بضم أوله، والذى فى الأنساب واللباب وغيرهما الفتح والله المستعان.
(١) فى القبس «فى حمير شرعب بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس-كذا للهمدانى، واسقط ابن الكلبى سهل بن زيد بن عمرو» وفى معجم البلدان «شرعب مخلاف باليمن» وقال بعد ذلك «والشرعبية موضع … بالجزيرة».
(٢) بهامش الأصل ما صورته «د: وحبان بن زيد الشرعبى أبو خداش حمصى، روى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه حريز بن عثمان. وعبد الله بن مخمر الشرعبى عامل يزيد بن معاوية على حمص، روى عنه عبد الرحمن بن أبى عوف-قاله أبو زرعة الدمشقى-ذكره الدارقطنى فى باب مخمر بالجر» قال المعلمى وسيذكره الأمير فى رسم (مخمر) وتقدم الذى قبله ٢/ ٣٠٨ فى رسم (حبان). وفى الأنساب «وموسى الشرعبى … » راجع تاريخ البخارى ج ٤ قسم ١ رقم ١٢١٨ و ١٢٣٩ وكتاب ابن أبى حاتم ج ٤ ق ١ رقم ٧٥٠ وأصلح النسبة هناك. والظاهر أن هؤلاء جميعا منسوبون إلى (شرعب) القبيلة أو المخلاف، وظن ياقوت أن حباب بن زيد منسوب إلى (الشرعبية) وقد أبعد والله المستعان.