كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الصاد المهملة - باب صبيح وصبيح وضبيح ومنيح - ج: 5 - ص: 167

ابن عفان رضى الله عنه، روى عنه أبو عون الثقفى*وصبيح بن عبد الله ابن عمير التغلبى (١)، روى عن على رضى الله عنه، روى عنه سماك بن حرب-لا نعلم روى عنه غيره*وصبيح مولى أم سلمة (٢)، يروى عن زيد ابن أرقم وأم سلمة، روى عنه إسماعيل السدى*وصبيح والد أبى الضحى مولى آل سعيد بن العاصى، حكى عنه ابنه أبو الضحى*وصبيح بن [عبد الله- (٣)] عن عبد الله بن عامر بن كريز-قاله البخارى*وصبيح (٤) الضبى، عن سعيد بن المسيب، روى عنه الأوزاعى*/وصبيح (٥) بن محرز المقرإى، يروى حديث أبى زهير [النميرى- (٦)] فى التأمين (٧)، روى عنه محمد بن يوسف الفريابى* (٨) [وصبيح مولى زياد بن هندابة (٩) التجيبى

---

(١) راجع تاريخ البخارى بتعليقه ج ٢ ق ٢ رقم ٢٩٧٥.
(٢) ويقال مولى زيد بن أرقم، راجع تاريخ البخارى بتعليقه ج ٢ رقم ٢٩٧٢.
(٣) سقط من جا ثم ألحق فيها فى غير موضعه كما يأتى.
(٤) ألحق فى جا هنا خارج السطر «بن عبد الله» راجع التعليقة قبل هذه.
(٥) ذكره ابن أبى حاتم فى باب (صبيح) بالضم، أما البخارى فذكره فى باب (صالح) قال «صالح بن محرز … » وكذا قال فى الكنى رقم ٢٨٤ «أبو زهير النميرى، قال محمد بن يوسف نا صالح بن محرز الحمصى عن أبى المصبح المقرإى عن أبى زهير النميرى، قال كنا معه فقال: اختموا بآمين … » وتعقبه الرازيان، قالا «إنما هو الصبيح» كذا فى كتاب خطأ تاريخ البخارى فى التاريخ رقم ٢٢٤؛ وفى التهذيب وغيره أن بعضهم قال فى هذا (صبيح) بالفتح راجع التهذيب.
(٦) سقط من الأصل.
(٧) فى الأصل «الشاميين» راجع ما مر عن الكنى.
(٨) من هنا إلى قوله (مختلف فيه) ليس فى الأصل.
(٩) كذا فى جا، وفى هـ‍ «هندانة» وفى التبصير «هند».