كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الصغدى والصعدى - ج: 5 - ص: 202

سليمان الصغدى*وإسحاق بن ابراهيم بن منصور (١) الصغدى*وعبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح الصغدى (٢)، يروى عن ابن عيينة وعبد المجيد بن

---

= «وأبو عبد الله على بن المقرب (كذا) بن منصور بن المقرب بن الحسن … ».
وعقد منصور فى حرف الميم (باب مقرب ومقرن) قال «وبكلاهما بضم الميم وفتح القاف، أما الأول بفتح الراء المشددة وآخره موحدة … (فذكر رجلين ليس منهما صاحبنا) وأما الثانى بكسر الراء المشددة وآخره نون … » وهذا يشعر أن ما كان على هذا الشكل (المقرّب) فى ذاك القرن وما قبله فهو كما ضبطه أعنى بضم ففتح فتشديد بفتح-وصنيع ابن حجر فى التبصير يقتضى هذا أيضا.
قال فى الاستدراك «أما صنان بضم الصاد المهملة وفتح النون وبعد الألف نون اخرى فهو إبراهيم بن محمد بن بشران الصيرفى، لقبه صنان، حدث عن عبد الله بن أبى داود، تقدم ذكره فى حرف الشين» يعنى فى رسم (بشران) من (باب شيران وبشران).
وفى جا هنا «باب صلاح وفلاح وقلاخ … » وسيأتى فى الأصل فى باب الفاء (باب فلاح وقلاخ … ) سيذكر هناك ان شاء الله تعالى ويضم اليه (صلاح).
(٣) والصعوى والصعيدى.
(١) فى المشتبه «وإبراهيم بن منصور» اسقط «إسحاق بن» واثبت فى التبصير، وفى التوضيح «تبع المصنف فى هذا عبد الغنى بن سعيد» قال المعلمى كذلك هو فى كتاب مشتبه النسبة لعبد الغنى فى النسخة المطبوعة، أما فى المخطوطة فباثبات (إسحاق بن) كما هنا.
(٢) سيأتى فى التعليق عن ابن الفرضى ذكر إبراهيم ولد هذا وفيه «الصغدى» والترجمتان فى تاريخ بغداد، الأب ج ١٠ رقم ٥١٩٥ وقال «أبو محمد المخرمى» ولابن ج ٦ رقم ٣١٥٢ وقال «أبو إسحاق المخرمى» ولم يذكر فى هذه ولا تلك-