كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الصدفى والصدقى و [الصديقى-] - ج: 5 - ص: 209

وأما الصدقى (١) بالقاف فهو أبو بكر أحمد بن محمد بن ابراهيم الصدقى المروزى، ورد بغداد، وحدث عن أبيه والحسن بن محمد بن حليم (٢) وعبد الله بن عمر بن علك الجوهرى وعبد الله بن على الآملى وغيرهم، روى عنه ببغداد شيخنا ابن سبنك. (٣)

---

=فراجع رسم (الصدف) فيما تقدم.
(١) بفتح الصاد وفتح الدال صرح به فى الأنساب، وراجعه.
(٢) تقدم فى رسمه ووقع هنا فى هـ‍ وجا «حكيم» خطأ.
(٣) وفى الأنساب «وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة الحافظ الصدقى- نسبة إلى جده الأعلى-من أهل بغداد، سمع محمد بن مسكين اليمامى وبسطام بن الفضل أخا عارم ومحمد بن حرب النشائى ومن فى طبقتهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلى وأبو الحسين بن المنادى وعبد الباقى بن قانع وأبو بكر الشافعى، وذكره أبو الحسن الدارقطنى فقال: ثقة، ذكره أبو الحسين ابن المنادى فى كتاب افواج القراء فقال: كان من الحذق والضبط على نهاية ترضى بين أهل الحديث كأبى القاسم بن الجبلى ونظرائه، قال أبو الحسين (فى النسخة: أبو الشيخ، وراجع تاريخ بغداد ج ٥ رقم ٣٣٩٥) أنه مات فى المحرم سنة ٢٩٣» وفى الاستدراك «وأبو الفتح محمد بن إسماعيل بن عبيد الله بن أحمد بن حفصويه الأديب الصدقى قال السمعانى: هو من أهل مرو، سكن سكة صدقة ابن الفضل، أديب فاضل صالح، سمع أبا بكر محمد بن عبد الصمد الترابى وأبا بكر محمد بن عبد العزيز بن أحمد، توفى فى صفر سنة سبع عشرة وخمسمائة، كتب إلىّ بالاجازة. ومحمد بن عبد الله بن عمر الصدقى من أهل مكة صدقة بن الفضل المروزى، حدث بمرو عن أبى المظفر منصور بن محمد السمعانى، حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر فى معجمه، ونسبه كذلك. وأبو حفص عمر بن محمد بن أبى بكر الناطفى الصدقى، قال ابن السمعانى فى معجم شيوخه: كان شيخا صالحا،-