(٤) وفى الأنساب «[وأما] الطيرى بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة وفى آخرها الراء [فان] هذه النسبة إلى الطير، وهو لقب لبعض أجداد المنتسب اليه وهو أبو الفرج محمد بن محمد بن أحمد بن الطير (فى الاستدراك: المعروف بابن الطير) القصرى الطيرى المقرئ، من أهل بغداد، وكان شيخا صالحا كبير السن ضرير البصر كثير الذكر والعبادة، سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارئ وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالى وغيرهما، كتبت عنه شيئا يسيرا، وكانت ولادته سنة ٤٦٤ وتوفى فى حدود سنة أربعين وخمسمائة» وذكر فى الاستدراك فى رسم (الطير) وفيه «حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر فى معجم شيوخه ونقلته من خطه مضبوطا، وقال أبو سعد السمعانى: هو شيخ صالح دين (فى النسخة: زين)» وليس فى الاستدراك لفظ النسبة (الطيرى) وذكرت فى المشتبه». وفى التبصير «وأما الطثرى بمثلثة [مفتوحة] وراء [فهو] يزيد بن الطثرية الشاعر المشهور فى خلافة معاوية». وفى الاستدراك «وأما الطنزى بعد الطاء نون ساكنة وزاى مكسورة فهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن سلامة [الطنزى] الميافارقينى، قال عبد الغافر ابن إسماعيل بن عبد الغافر فى تاريخ نيسابور: هو رجل فقيه فاضل على مذهب داود من أهل الظاهر، قدم نيسابور بعد الثمانين وأربعمائة، سمع من أبى بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازى املاء. وأبو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك القاضى الزاهد الطنزى، قال يحيى بن منده فى تاريخه: وطنزة من بلاد يار بكر، قدم أصبهان، وروى عن أبى جعفر السمنانى. ومروان بن على بن سلامة بن مروان الطنزى الفقيه، حدث عن أبى بكر أحمد بن على بن الحسين المقرئ الطريثينىّ - ذكره السمعانى فى تاريخه، قال: وطنزة مدينة بديار بكر. وعلى بن إسماعيل-