كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب عابس وعائش وكابس - الكنى والآباء - ج: 6 - ص: 18

اسد (١) بن جحدم بن عمرو بن عابس (٢) بن الظرب (٣) بن الحارث بن فهر، أمير مصر من قبل عبد الله بن الزبير - قاله ابن يونس.

(٤) وأما عائش بياء معجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة فهو عائش ابن أنس البكرى، روى عن على وعمار رضى الله عنهما، روى عنه عطاء ابن أبى رباح * وعائش بن معمر الربعى، من ربيعة الجوع، روى عن يحيى ابن عبد الله اليربوعى، روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم * وعائش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة.

---

= فى (باب اناس وإياس) ووقع فى نسب قريش وجمهرة ابن حزم عبد الله بن عتبة بن أبى اناس» وفى بعض نسخ الجمهرة «اياس» بدل «اناس» والله أعلم فأما عبد الله فحطأ حتما كما نبه عليه محقق نسب قريش.
(١) مثله فى النجوم الزاهرة، وفيها ان كلمة «بن» ثبتت فى أصلها المصور وسقطت فى مطبوعة أوربا، وكذا سقطت فى جمهرة ابن حزم أى وقع فيهما «الحارث ابن عبد أسد»، ووقع فى نسب قريش «الحارث بن عبد أنس» كذا.
(٢) فى نسب قريش وجمهرة ابن حزم «عائش» ويأتى آخر رسم (عائش) «ومجد بنت عائش بن الظرب بن الحارث بن فهر … قاله ابن الكلبى» وأولاد الظرب فى نسب قريش هم «عائش وأمية وعبد الله ومالك وليلى» فلا يقال لعله كان فيهم عائش وعابس. بل هذا الاسم مختلف فيه والله أعلم.
(٣) فى جاء «الضرب» خطأ.
(٤) بهامش الأصل ما صورته «د: قال البخارى: على بن عابس الأسدى الأزرق بياع الملاء عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: بارك الله لأمتى فى بكورها. ضعفه ابن معين وقال: رأيته. ذكره فى باب ع» راجع تاريخ البخارى ج ٣ ق ٢ رقم ٢٤٣٢ وثم زيادة.