كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف العين المهملة - باب عديس وعدبس - ج: 6 - ص: 151

ابن قضاعة - وكان الأشبه ما قاله ابن يونس * ومحمد بن عديس، كوفى، يحدث عن يونس بن أرقم (١)، روى عنه محمد بن أحمد بن الحسن القطوانى.

وأما عدبّس بفتح العين والدال. وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو أبو العدبس منيسع (٢) بن سليمان الأسدى، /ويقال الأشعرى، روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأبى غالب حزور، يعد فى الكوفيين، روى عنه عاصم الأحول والحارث أبو العنبس الكوفى وسليمان (٣) أبو الورقاء - ذكره أبو أحمد، وروى مسعر عن أبى العنبس عن أبى العدبّس عن أبى مرزوق عن أبى غالب عن أبى أمامة، واختلف على مسعر فى إسناده * وعبد الله بن أحمد بن وهيب الدمشقى يعرف بابن عدبّس، روى عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى وعباس بن الوليد البيروتى وغيرهما، روى عنه الدارقطنى وطبقته وجعفر بن محمد بن جعفر بن هشام أبو عبد الله الكندى، دمشقى، يعرف بابن بنت عدبّس، روى عن أبى زرعة ويزيد ابن محمد بن عبد الصمد وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة والحسن بن جرير الصورى وأبى جعفر محمد بن سنان الشيزرى (٤) وغيرهم، روى عنه

---

(١) مثله فى المشتبه وغيره، ووقع فى الأصل «يونس بن علقمة» كذا.
(٢) ويقال (تبيع) ويقال هما اثنان، راجع ما تقدم ١/ ٤٩٢ متنا وتعليقا.
(٣) كذا فى الأصل ومثله فى التوضيح عن الإكمال، ووقع فى هـ‍ وجا «سليم» وفى كتاب ابن أبى حاتم ج ٤ ق ١ رقم ١٨٨٦ «سالم» وفيه ج ٢ ق ١ رقم ٨١٠ «سالم بن مخراق أبو الورقاء، روى عن تبيع (وفى نسخة: منيع) أبى العدبس» ذكره فى باب (سالم) فهو الأصح.
(٤) هكذا فى الأصل، وهكذا ضبطه ابن نقطة فى الاستدراك، ووقع فى هـ‍ وجا «الشيرزى».