كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف العين المهملة - باب عريف وعريف وغريف وعويف - ج: 6 - ص: 170

ابن جشم، من الشعراء والفرسان المعدودين، حضر حنينا وقد أفند، وقتل مشركا * وأبو القاسم الحسين بن الوليد الأندلسى القرطبى، يقال له ابن (١) العريف، نحوى فاضل، وشاعر محسن كان فى أيام المنصور بن أبى عامر. (٢)

---

= ابن معاوية، منهم دريد بن الصمة» وفى رسم (العلقى) من التوضيح «علقة بن جداعة، وهو جد دريد بن الصمة» قال المعلمى أما (علقمة) فلا أراه إلا تحريفا. وأما (جلهمة) فقد يصح مع علقة، أحدهما اسم والآخر لقب و (علقة) صحيح البتة.
(٥) كذا، وفى بعض المراجع «خزاعة» وفيما تقدم ٣/ ٣٨٨، وكتاب ابن حبيب والإيناس والتبريزى ومؤتلف الآمدى والخزانة والقبس والتوضيح وغيرها «جداعة» وهو الصواب. وفى الاشتقاق ص ٢٩٢ «ومن قبائل بنى جشم: بنو غزية، والغزية فعيلة من الغزو … ، فمن بنى غزية: دريد بن الصمة بن جداعة بن غزية، … وجداعة فعالة من الجدع، وهو القطع للأذنين والأنف» وأسقط ما بين (الصمة) و (جداعة) من الآباء على عادته فى الاقتصار على ما يريد تفسيره
(٦) كذا، ولا أدرى ما هذا؟ فالذى تقدم ٣/ ٣٨٨ «غزيّة» وهكذا فى جميع المراجع، ومن اسير الأبيات قول دريد بن الصمة:
وهل أنا إلا من غزيّة إن غوت … غويت وإن ترشد غزية أرشد.
(١) مثله فى تاريخ ابن الفرضى رقم ٣٥٦ والجذوة رقم ٣٧٧، ووقع فى هـ‍ وجا «ابن أبى العريف» كذا.
(٢) فى المشتبه «وأبو العباس بن العريف، عارف معروف» هو أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء الله الصنهاجى أندلسى توفى سنة ٥٣٦ ذكره ابن خلكان. وفى التوضيح «وأبو القاسم على بن خلف بن على بن الحسين الحجارى (؟) ابن العريف، سمع من أبى عبد الله الرازى، روى عنه على بن المفضل المقدسى، توفى سنة أربع -