كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العبادى والعبادى - ج: 6 - ص: 347

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الدمياطى. والشيخ الصالح أبو محمد هلال بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الخزرجى العبادى السويدى ثم البصراوى، حدث عن أم عمر صفية بنت مسعود بن أبى بكر ابن شكر المقدسى، وعنه بعض مشايخنا.، … ، وملك غرناطة الغالب بالله أبو عبد الله محمد بن يوسف بن نصر الخزرجى العبادى ابن الأحمر، كان فى حدود الستين وستمائة» وفى الأنساب وغيره ذكر قبيلة عبادة وهو عبادة بن عقيل ابن كعب، وقد تقدم نسب عقيل، ولم يذكروا أحدا من القبيلة، وفى جمهرة ابن حزم ص ٢٩١ أن منها حذيفة بن شداد بن كعب بن الرحال بن معاوية بن عبادة، وأن لمعاوية وفادة، وأن كعبا يعرف بالأخيل وإليه تنسب ليلى الأخيلية وهى بنت حذيفة المذكور. وتقدم ٤/ ٢٣ «رافع بن مقلد بن جعفر بن … ابن عبادة بن عقيل بن كعب … ».
وفى الاستدراك «وأما العبّادى بفتح العين وتشديد الباء فهو أبو منصور المظفر ابن ازدشير العبادى الواعظ المروزى، حدث عن أبى بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروى نا عنه عبد العزيز بن الأخضر وأبو اليمن الكندى بدمشق ومحمد بن المكرم الصوفى وتوفى فى سلخ ربيع الآخر من سنة سبع وأربعين وخمسمائة» وذكره أبو سعد فى الأنساب وقال «سمع الحديث الكثير بنيسابور من أبى على نصر الله بن أحمد الخشنامى وأبى عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسى وأبى عبد الله محمد بن محمود الرشيدى وأبى الفضل العباس بن أحمد الشقانى وطبقتهم، سمعت منه أحاديث يسيرة ببنج ديه، وكان صحيح السماع ولم يكن بموثوق فى دينه رأيت منه أشياء وطالعت بخطه رسالة جمعها فى اباحة الخمر وشربها، توفى بعسكر مكرم فى بلاد الخوز سنة ٥٤٧ ثم حمل إلى بغداد ودفن بها» وذكر قبله اباه ولفظه «بمرو قرية كبيرة يقال لها شنج العبادى (فى معجم البلدان: شنج عباد)، منها أبو الحسين ازدشير بن أبى منصور العبادى الملقب بالأمير، كان واعظا مليح الوعظ حسن السيرة، ظهر له القبول بالشام وبغداد فيما بين العوام، وكان يروى الحديث عن أبى عبد الله محمد بن الحسن المهر بندقشانى، -