كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العتابى والعيابى والغياثى والعبائى والعنابى - ج: 6 - ص: 382

ابن عبيد بن ناصح. (١)

---

= كان يسكن محلة يقال لها دار عتاب، ومات أحمد بعد سنة عشر وخمسمائة. ومن القدماء من أهل هذه المحلة: أبو عثمان سعيد بن حاتم المؤذن العتابى من دار عتاب، روى عن أسباط بن اليسع وعلى بن أبى هريرة وأبى عبد الله بن أبى حفص، روى عنه أبو الحسن على بن الحسن بن عبد الرحيم الكندى» وفى المشتبه « … دار عتاب محلة ببخارى منها العلامة زين الدين أبو القاسم أحمد بن محمد بن عثمان العتابى البخارى مصنف الجامع الكبير والجامع الصغير والزيادات وكتاب التفسير، لازمه شمس الأئمة محمد بن عبد الستار الكردرى وأكثر عنه، مات سنة ٥٨٦».
(٤) نسبة إلى جده الأعلى عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل، راجع نسبه فى تاريخ بغداد وغيره.
(١) وفى الأنساب «وببغداد محلة يقال لها: العتابيين، بالجانب الغربى» وذكر ابن الخبازة وابن الطلاية وسيأتيان عن الاستدراك قال «وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن أبى الآذان العتابى، وقيل إن كنيته أبو الفرج، من أهل العتابيين - محلة ببغداد، حدث عن أبى القاسم البغوى بحديث واحد، يروى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقى (فى النسخة: السبقى. والتصحيح من تاريخ بغداد ج ٢ رقم ٨٣٢) وأبو طالب محمد بن على (زاد فى التاريخ: بن الفتح) العشارى (فى النسخة: العسكرى. خطأ) وغيرهما» لم يذكر فى التاريخ أن هذا الرجل عتابى لكن فيه «كان ينزل سارسوك العباس» وأحسب الصواب «شارسوك العتابيين، و (شارسوك) معرّب لفظ فارسى معناه أربع جهات، وقد يقال (شهارسوج) كما تقدم ١/ ١٩٩ و (جهارسوج) كما فى معجم البلدان وراجعه فانه يتعلق بما هنا. وفى الاستدراك «أبو محمد الحسن بن عبد الواحد بن سهل بن خلف العتابى، حدث عن عيسى بن على بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير، حدث عنه أبو الغنائم محمد بن على بن ميمون النرسى فى معجم شيوخه (هو فى تاريخ بغداد ج ٧ رقم ٣٨٦٨. ولم يذكر النسبة المذكورة ولا ما تؤخذ -