(٢) انظر ما يأتى. (٣) فى تاريخ جرجان «هناد» وأراه الصواب، هناد بن السرى معروف، ولم أجد عباد بن السرى، وانظر ما يأتى. (٤) فى تاريخ جرجان «خير» وأراه الصواب، وفيه رقم ١٠٧ «أبو بكر أحمد بن خير العطار .... » وذكر وفاته سنة ٤٠١ وذكر فى رقم ٨٢٠ و ١١٧٨ بلفظ «أبو بكر بن خير» وتقدم ذكره فى الإكمال ٢/ ٢١ «أبو بكر أحمد بن خير العطار … » ولم أجد من يقال له «أبو الحسين بن خير» فى هذه الطبقة. (٥) ترجمة هذا الرجل فى تاريخ جرجان كما هنا الا ما نبهت عليه، وفى تاريخ بغداد ج ١٠ رقم ٥٦٤٤ «عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن المؤمن أبو القاسم التميمى العطار المعروف بابن شبان، … » وذكر فى الإكمال ٤/ ٤٥٥ فى رسم (شبان) فاذا بنينا على أن اسم والد جد الجرجانى (شبان) كما وقع هنا فكلا الرجلين يصح أن يذكر باسم «عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شبان» والأول: القطان. والثانى: العطار. وترجمة الجرجانى لم تقع فى أصل تاريخ جرجان وإنما وقعت فى فصل فى آخره عنوانه: الزيادات من أهل جرجان وإستراباذ .... وهذا يشعر بأن عبد العزيز لم يكن معروفا فى الجرجانيين وربما لم يعرفه حمزة إلا من سند خبر وقع له فبنى على أنه جرجانى لأن ابن خير جرجانى، فيقع فى الذهن احتمال أن يكون هو البغدادى لا غيره، ويقال لعل ابن خير حج فلقى عبد العزيز ببغداد فأخذ عنه، لكن شيوخ ابن خير المسمين فى ترجمته كلهم -