كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب قباث وقثاث وقتاب وقتاب وقتات وقباب - الآباء - ج: 7 - ص: 94

وأمّا قثاث بفتح القاف وثاء معجمة بثلاث مكرّرة فهو ذهبن (١) ابن قرضم بن العجيل وقاله الدارقطني هاهنا الجعيل وهو خطأ وقد ذكره على الصحة في باب الذّال وكذلك هو في جمهرة حمير في كتاب ابن سعيد وهو العجيل بن قثاث بن قمومي بن يقلل بن العيدي بن ندغي بن مهرة الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يكرمه لبعد مسافته.

وأمّا قتاب بفتح القاف ووجدته في كتاب ابن سعيد قتاب بكسر القاف وبعدها تاء مخففة معجمة باثنتين من فوقها وآخره باء معجمة بواحدة فهو ذو قتاب بن مالك بن زيد بن سهل أخو السّمع بن مالك رهط أبي رهم أحزاب بن أسيد السّمعي وهو أخو حقلا قاله ابن الحباب في نسب كندة ووجدته في كتاب ابن سعيد قتاب بكسر القاف في نسب حمير قال وولد مالك بن زيد بن سهل عديا وهو السمع ويقال السّمع بفتح السين والميم وحقلا وهو ذو قتاب بطن.

وأمّا قتّاب مثل ما قبله سواء إلاّ أنّ تاءه مشدّدة فهو قتّاب بن حفص البلخي. يروي عن حمدان بن سهل وغيره، روى عنه عبد الرحمن ابن محمد بن إبراهيم الحدّاني البلخي. وعمر بن فرّوخ القتاب العبدي البصريّ، حدّث عن بسطام بن النضر وحبيب بن الزبير وغيرهما، روى عنه وكيع ويعقوب الحضرمي وكثير بن هشام وقرة بن سليمان وأبو نعيم والحوضي كان يبيع الأقتاب.

وأمّا القتّات بفتح القاف وتائين معجمتين باثنتين من فوقهما، الأولى منهما مشدّدة فهو محرز القتّات. وأبو يحيى القتات روى عن مجاهد وعطاء،

---

(١) بهامش المغربية ذكر الأمير أبو نصر رحمه الله أن الدارقطني غلط في ترجمة ذهبن هذا في موضعين منها قوله قثاث بفتح القاف وهو بكسرها وقال قرضم بالقاف وهو بالفاء فخالف هنا قوله المتقدم أن قثاث بكسر القاف والله أعلم.