للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الاصبهانى عن الحسن بن عطية (١) القرشى وخالد الطبيب عن حمزة الزيات حروف القراءات، وروى ايضا عن احمد بن الخليل بن حرب عن أبى غسان النهدى ومحمد بن عبد الله الانصارى وخالد بن مخلد القطوانى واسماعيل بن ابى اويس والمقرئ وموسى بن اسماعيل، روى عنه احمد ابن جعفر بن سلم الختّلى (٢) * وبوبة جارية شكلة وهبتها للمهدى لها ذكر فى خبر (٣).

وأما بونة مثل الذى قبله الا ان بعد الواو نونا (٤) فهو الوليد بن ابان ابن بونة اصبهانى يروى عن يونس بن حبيب وغيره، حدث عنه ابو الحسن ابن شنبوذ المقرئ وغيره (٥).

وأما بويه بفتح الواو وسكون الياء التى تليها وهى معجمة باثنتين


(١) فى كتاب عبد الغنى ص ١٦ «فبويه اثنان، محمد بن الحسن بن بوية اصبهانى حدث عن الحسن بن عطية» وفيه دهمان، كما فى التوضيح عن التهذيب للأمير؛ والصواب ما هنا.
(٢) زاد فى المشتبه «وولد محمد بن الحسين بوبه عن محمد بن عيسى الاصبهانى المقرئ وعنه ابنه حسن» وذكر ذلك فى التبصير بلفظ «وولده محمد بن الحسين روى عن محمد بن عيسى الاصبهانى وعنه ابنه الحسن» وفى التوضيح «ان هذا وهم وانما هنا رجلا واحدا كما أوضحه الأمير.
(٣) وفى التوضيح «وبوبه ايضا من اجداد الامام الزاهد ابى طاهر عبد الكريم بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن محمد بن سليمان بن بويه حرشد الجساما كير المعروف بمكشوف الرأس حدث عنه ابو موسى المدينى وقال: وكان اوحد فى طريقته وكان صاحب كرامات صلبا فى السنة وذكر وفاته فى سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة».
(٤) زاد فى المشتبه وغيره «مفتوحة».
(٥) وأما بونه كالذى قبله إلا ان نونه مضمومة وآخره هاء ساكنة، ففى المشتبه «عبد الملك بن بونة شيخ اندلسى يروى عنه ابن دحية» وتبعه فى التبصير، وقال صاحب التوضيح «قلت انما شيخ -