كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف التاء - باب تحية وبجية، ونجبة ويحنه - ج: 1 - ص: 499

بدمشق. (١)

---

= غير ذلك، وهذه النسبة فى انساب السمعانى، وذكر القرية وذكر ابراهيم بن محمد الجنارى، وفى معجم البلدان ذكر القرية وذكر عبارة السمعانى ثم قال ياقوت «كذا قال وقرأت … عن ابراهيم بن محمد الجنازى بجنازة قرية بين استراباذ وبين جرجان … كذا ضبطه بضم الجيم وبعد الالف زاى» اقول وفى نسخة زيادات المستغفرى فى حرف النون ذكر بجية بن على هذا بنحو عبارة الأمير وفيها «المعروف بالجنازى» هذا وفى نسختنا الأصل من الاكمال «الخبازى» بالخاء المعجمة والموحدة والزاى وهو خطأ على كل حال.
(١) فى كتاب ابن نقطة «وأما بجيّة (؟) بفتح الباء وكسر الجيم فهو مهدى بن محمد بن العباس بن عبد الله بن احمد بن بجية (؟) ابو الحسن الطبرى المعروف بابن سرهنك روى عن ابى جعفر احمد بن محمد صاحب عبد الرحمن بن ابى حاتم والحاكم ابى عبد الله ومحمد بن الحسين بن موسى السلمى، قال شيرويه فى تاريخه: حدثنا عنه محمد بن عثمان القومسانى وكان صدوقا» وقد تقدم انهم ضموا هذا الى بجيه بن على بن بجيه وعلمت ما فيه.
قال ابن نقطة «وأما بجيّة بضم الباء المعجمة بواحدة وفتح الجيم والباقى مثله (اى مثل تحية) فهى بجية روت عن شيبة بن عثمان الحجبى روى عنها ثابت الثمالى، ذكرها ابن منده فى تاريخ النساء» ثم روى حديثها بسنده، الى «الطبرانى قال نا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنى احمد بن محمد بن ايوب صاحب المغازى نا ابو بكر ابن عياش عن ثابت الثمالى عن بجية عن شيبة بن عثمان قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مسجد الخيف فقال: ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن اخلاص العمل والنصح لائمة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من ورائهم».
قال ابن نقطة «وأما نجية - بفتح النون وكسر الجيم - فهو نجية بن ثواب الرملى، قال ابن مردويه فى تاريخه: ذكره حمزة بن الحسن - يعنى المؤدب - فى كتاب اصبهان فيمن حدث باصبهان نقلته من خط سليمان بن ابراهيم الحافظ» وفى التوضيح «ونجية -