جاءت ابن عمر-قاله البخارى*وابنه محمد بن مسلم بن السائب بن خباب، روى عن انس، حدث عنه مصعب بن ثابت والعلاء بن عبد الرحمن* وصالح بن خباب الكيشمى الأسدى الكوفى، روى عن حصين بن عقبة وعبد الله بن شداد بن الهاد، روى عنه الأعمش والعلاء بن المسيب* ويونس بن خباب كوفى، يغلو فى التشيع، روى عن ابى علقمة مولى بنى هاشم والمنهال بن عمرو ومجاهد وطاوس، روى عنه منصور بن المعتمر وشعبة وشعيب بن صفوان وغيرهم*وهلال بن خباب ابو العلاء، حدث عن عكرمة مولى ابن عباس ويحيى بن جعدة، روى عنه ثابت بن يزيد ومسعر والثورى وعباد بن العوام*والقاسم بن ابى ايوب خباب الواسطى الأسدى، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه اصبغ بن زيد الوراق وهشيم وغيرهما* وصالح بن عطاء بن خباب مولى ابن ذباب (١)، حدث عن عطاء بن ابى رباح، روى عنه جعفر بن ربيعة*ورشدين بن خباب، روى عن حازم بن الوليد ابن بجير قوله، وكان حازم من الزهاد، روى عنه رجاء بن ابى سلمة* ومحمد بن احمد بن ابراهيم بن خباب ابو زيد المؤذن صنعانى، روى عن اسحاق بن يوسف الحذاقى، روى عنه محمد بن اسماعيل الفارسى*/ومحمد بن خباب، شيخ يروى عن محمد بن سعد التغلبى، حدث عنه حاجب بن اركين* والحسين بن عاصم بن مسلم بن كعب بن محمد بن علقمة بن خباب بن مسلم
(١) بهامش الأصل «مولى بنى الديل-كذا عند البخارى» اقول هكذا هو فى تاريخ البخارى ج ٢ ق ٢ رقم ٢٨٣٧، ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم ج ٢ ق ٢ رقم ١٧٥١ لكن قال «صالح بن خباب» ثم ذكره فى ج ٣ ق ١ رقم ١٨٤٣ فى ترجمة عطاء بن خباب على الصواب، وفى الثقات كما فى التاريخ.