كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الجريرى والجريرى والحريرى والحزيزى والجزيرى - ج: 2 - ص: 212

حزيز فنسب اليها، روى عن مسلم بن محمد الصنعانى. (١)

وأما الجزيرى بفتح الجيم وبعدها زاى مكسورة وبعد الياء راء فهو عبد الرحمن بن سعيد التميمى ابو زيد الجزيرى اندلسى، يروى عن اصبغ بن الفرج وأبى زيد بن ابى الغمر؛ مات سنة خمس وستين ومائتين،

---

(١) -حبان محمد بن عبد الله الغنوى صاحب الحرير جار عثمان بن الهيثم من اهل البصرة، .... وبرد الحريرى بياع الحرير يروى عن حبيب بن ابى ثابت عداده فى اهل الكوفة روى عنه محمد بن عبيد الطنافسى … وأبو بكر محمد بن جعفر بن احمد بن جعفر بن الحسن بن وهب الجريرى المعدل يعرف بزوج الحرة.
وأبو طالب مكى بن على (فى النسخة: غالب) بن عبد الرزاق الحريرى المؤذن من اهل بغداد سمع ابا بكر الشافعى وأبا بكر بن مالك القطيعى وأبا سليمان الحرانى وأبا اسحاق المزكى ذكره ابو بكر الخطيب وقال كتبت عنه وكان ثقة مات فى سنة ٤٢٢».
وأما (الحريزى) كالذى قبله لكن قبل ياء النسب زاى ففى تهذيب التهذيب فى ترجمة ابراهيم بن يعقوب الجوزجانى ما ملخصه ان ابن حبان ذكره فى الثقات فقال «كان حريزى المذهب» يعنى على رأى حريز بن عثمان، قال «وقد صحف ذلك ابو سعد ابن السمعانى فى الأنساب فذكر فى ترجمة الجريرى بفتح الجيم ان ابراهيم بن يعقوب هذا كان على مذهب محمد بن جرير الطبرى ثم نقل كلام ابن حبان المذكور … والواقع ان ابن جرير يصلح ان يكون من تلامذة ابراهيم بن يعقوب لا بالعكس وقد وجدت رواية ابن جرير عن الجوزجانى فى عدة مواضع من التفسير والتهذيب والتاريخ».
(١) فى التبصير «وثابت الحزيزى رأى ابن عمر ادركه ابو سلمة الفقيه الصنعانى الذى كان بصعدة بعد سنة سبعين ومائتين، ذكره الهمذانى فى الأنساب وضبطه بالحاء المهملة والزايين المعجمتين».