كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

سورة الأنعام - قوله: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق) - ج: 1 - ص: 366

كيف أفيتت نفسه باسم الذبح أو غيره عقير

ولو قال قائل: إن المحرم لما نهي عن الصيد كان ذبحه في حال إحرامه وعقره ألمفيت نفسه قتلا كله كان مذهبا قويا بل هو أول شيء عليه فبه أقول وأجعله ذريعة إلى تحريم ذبيحة السارق والغاصب من أجل أن الذبحة لا تحلل المذبوح إلا مقرونة بالإباحة.

ألا ترى أن الموقوذة مفعول بها ما أفات نفسها وهي حرام، والشفرة قد أتت من حلقوم المذبوح للأصنام ومريها على ما أتت عليه من نسيكة المسلم.

فحلت إحداهما دون الأخرى والفعل واحد بعرض الإباحة من المهَلَّة

لغير الله، لا غير، فكان سبيلها سبيل العقيرة، وإن كان بالشفرة