كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهمزة - اللام مع الهاء - ج: 3 - ص: 83

آخر حرف الهمزة وصدره بقوله: فصل فيما أوله: ال وبدأ بهذا الحديث وهو أولى مما فعله هنا وهذا له وجه لأنها لما كانت اللام لازمة لهذه الكلمات الآتية إلا أنه كان يلزم أن تكون من اللام مع الهاء (ت عن عبد الله بن مغفل) (١) رمز المصنف لحسنه وفي الكبير حم خ في تاريخه ت غريب حل هب.

١٤٣٧ - "الله الله فيما ملكت أيمانكم ألبسوا ظهورهم وأشبعوا بطونهم وألينوا لهم القول ابن سعد طب عن كعب بن مالك" (صح).

(الله الله فيما ملكت أيمانكم) هو عام في كل مملوك إلا أنه خصصه بالإماء [١/ ٤٠٧] والعبيد قوله (ألبسوا ظهورهم) فيه إيجاب الزيادة على ستر العورة إذ إلباس الظهر كناية عن الكسوة (وأشبعوا بطونهم) وهو في قدره عائد إلى عرف كل جهة في الأمرين (وألينوا لهم القول) في الخطاب وتقدم الأمر بإعانتهم فيما يكلفونه من الأعمال (ابن سعد طب عن كعب بن مالك) رمز المصنف لصحته (٢).

١٤٣٨ - "الله الله في من ليس له ناصر إلا الله (عد) عن أبي هريرة".

---

(١) أخرجه الترمذي (٣٨٦٢)، وأحمد (٥/ ٥٤) والبخاري في تاريخه (٥/ ١٣١)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٨٧)، وابن حبان (٧٢٥٦)، وأبو يعلى (٤١٧٥)، والبيهقي في الشعب (١٥١١)، وقال المناوي في التيسير (١/ ٤١١) في إسناده اضطراب وغرابة، وفي إسناده عبد الرحمن بن زياد لا يعرف إلا بهذه الرواية من طريق ابن أبي رائطة عنه. ولذلك قال الذهبي في الميزان (٤/ ١٣٥) لا يعرف، قال البخاري: فيه نظر. وأقره الحافظ في اللسان (٣/ ٣٠٦) وذكر أنه اختلف في اسمه، وأنه مفسر في التهذيب (٦/ ١٦٠) في ترجمة عبد الرحمن بن زياد قيل أنه أخو عبيد الله بن زياد بن أبيه وقيل عبد الله بن عبد الرحمن وقيل عبد الرحمن بن عبد الله وقيل عبد الملك بن عبد الرحمن. وهناك روى عن ابن معين أنه قال فيه: لا أعرفه. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١١٦٠)، والضعيفة (٢٩٠١).
(٢) أخرجه ابن سعد (٢/ ٢٥٤). والطبراني (١٩/ ٤١، رقم ٨٩) وقال الهيثمي (٤/ ٢٣٧): فيه عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد وهما ضعيفان وقد وثقا. وقال العجلوني (١/ ٢٠): رواه ابن سعد، والطبراني عن كعب بن مالك بسند ضعيف. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١١٦٠).