للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[الكاف مع اللام]

١٤٢٨ - " أَكلُ اللحم يحسن الوجه ويحسن الخلق (ابن عساكر عن ابن عباس) ".

(أكل اللحم) الذي أحله الله (يحسن الوجه) يحدث فيه نظاره (ويحسن الخلق) يورث فيها حسنًا وهو مراد لله والمراد من غير إسراف فيه (ابن عساكر عن ابن عباس) بإسناد ضعيف (١).

١٤٢٩ - "أَكْلُ كُلِّ ذي ناب من السباع حرام (٥ عن أبي هريرة) " (صح).

(أكل كل ذي ناب) الناب السن خلف الرباعية مؤنث (من السباع) جمع سبع بفتح المهملة وضم الموحدة وفتحها وسكونها هو المفترس من الحيوان أفاده القاموس (٢) (حرام) (٥ عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته (٣).

١٤٣٠ - "أَكْلُ الليل أمانة (أبو بكر بن أبي داود في جزء من حديثه فر عن أبي الدرداء) ".

(أكل الليل أمانة) قيل: أكل الطعام أمانة لأنه لا يطلع عليه إلا الله فعليه


= مسلسل بالمجهولين. قال المنذري (١٣٠٠): إسناده لا بأس به وله شواهد كثيرة. وقال الهيثمي (١٢٩٣): إسناده حسن. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١١٣٨) والضعيفة (٢٨٩٩).
(١) أخرجه ابن عساكر (٤٩/ ٣٢٣) وتمام الرازي في الفوائد (٢/ ٢٨٨) رقم (١٧٦٨). وقال المناوي في التيسير (١/ ٤٠٩) إسناده ضعيف. في إسناده محمَّد بن هارون بن شعيب الأنصاري أورده الذهبي في المغني (٦٠٥٤) وقال قال الكتاني: يتهم. وقال الألباني في ضعيف الجامع (١١٤٢) والضعيفة (١١٣٩) موضوع.
(٢) القاموس (ص: ٩٣٨).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٣٢٣٣)، والبيهقي (٩/ ٣١٥) وأخرجه أيضًا: مالك (رقم ١٠٦٠)، وأبو عوانة (٧٦٠٢)، وابن حبان (٥٢٧٨)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (١١٢٧)، وفي الإرواء (٢٤٨٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>