للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[فصل في التاء مع الحاء المهملة]

٣٢٣١ - " تحرم الصلاة إذا انتصف النهار كل يوم إلا يوم الجمعة". (هق) عن أبي هريرة.

(تحرم الصلاة إذا انتصف النهار كل يوم إلا يوم الجمعة) فإنها لا تحرم فيه قيل: ويعضده حديث: "يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف أو صلى في هذا المسجد جاء أي ساعة شاء من ليل أو نهار" (١)، (هق) (٢) عن أبي هريرة قال البيهقي عقيب إخراجه: إسناده ضعيف وتبعه الذهبي.

٣٢٣٢ - "تحروا ليلة القدر في الوتر الأخير من العشر الأواخر من رمضان". (حم ق ت) عن عائشة (صح).

(تحروا) بفتح أوله أي اطلبوا باجتهاد وفي لفظ التحري مبالغة في طلب ذلك.

(ليلة القدر) بسكون الدال قيل إنما سكنت وإن كان الأكثر في القدر الذي هو قرين القضاء الفتح إعلاماً بأنه لم يرد به هنا ذلك فإن القضاء سبق الزمان وإنما أريد به تفصيل ما جرى به القضاء وتبيينه. (في الوتر من العشر الأواخر من رمضان) أي في الأفراد من ليالي العشر. (حم ق ت) (٣) عن عائشة.

٣٢٣٣ - "تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر". مالك (م د) عن ابن عمر.

(تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر) الظاهر أنها من ليلة الثلاث والعشرين


(١) أخرجه الترمذي (٨٦٨)، وابن ماجه (١٢٥٤).
(٢) أخرجه البيهقي في السنن (٢/ ٤٦٤)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٤٠٠): ضعيف جداً.
ليس في هذا القيل الذي أورده الشارح مناسبة لحديث المتن، إذ حديث المتن فيه تخصيص الزمان وحديث الشرح فيه تخصيص المكان فليتأمل.
(٣) أخرجه أحمد (٦/ ٥٦)، والبخاري (٢٠١٧)، ومسلم (١١٦٩)، والترمذي (٧٩٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>