كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف التاء - فصل التاء مع العين المهملة - ج: 5 - ص: 50

[فصل التاء مع العين المهملة]

٣٢٩٢ - " تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم". (عد هق) عن أبي هريرة.

(تعاد الصلاة) في الوقت أو بعده. (من قدر الدرهم من الدم) أي على ثوب المصلي أو بدنه. ([عد] (١) هق) (٢) عن أبي هريرة) ثم تعقبه العقيلي بقوله: حدثني آدم قال: سمعت البخاري يقول: هذا الحديث وروح هذا منكر الحديث يعني روح بن عطيف لا روح بن الفرج؛ لأنه رواه عن يوسف بن عدي عن القاسم بن مالك عن روح بن عطيف عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وذكر ابن عدي في ترجمة روح بن عطيف وقال ابن معين: وهاه, وقال النسائي: متروك ثم ساق هذا الخبر انتهى، وقال الذهبي: أخاف أن يكون موضوعاً، وقال ابن حبان: موضوع، وحكم ابن الجوزي بوضعه وتبعه على ذلك المؤلف في مختصر "الموضوعات" وقال الحافظ ابن حجر: وأخرجه ابن عدي في الكامل من طريق أخرى عن الزهري لكن فيه أيضاً أبو عصمة متهم بالكذب قال الشارح: عزو المصنف له إلى ابن عدي وسكوته عما عيبه به من بيان القادح غير صواب بل وإن لم يتعقبه مخرجه فسكوت المصنف عليه غير مرضي؛ لأنه من أحاديث الأحكام وهو شديد الضعف فعدم بيانه لحاله لا يليق بكماله انتهى.

قلت: قد تعقباه المخرجان له هنا ابن عدي والعقيلي فلا وجه لتخصيص

---

(١) لم يرد في الأصل عزوه إلا إلى هق.
(٢) أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ١٣٨)، والبيهقي في السنن (٢/ ٤٠٤)، والدارقطني (١/ ٤٠١)، والبخاري في التاريخ (١٠٤٧)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٥٦)، وابن حبان في المجروحين (١/ ٢٩٨)، وانظر التلخيص الحبير (١/ ٢٧٨)، والموضوعات (٢/ ٧٦)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٤٤١)، والضعيفة (١٤٨): موضوع.