للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[المعرف باللام من حرف الخاء]

٤١٠٤ - " الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به كاملا موفَّرَا طيبة به نفسه، فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين" (حم ق د ن) عن أبي موسى (صح).

(الخازن) أي الحافظ لمال من يخرج الصدقة من ملك وغيره. (المسلم الأمين الذي يعطي ما أمر به) مغير صيغة أي ما أمره به من هو خازن له (كاملا موفَّرَا) بتشديد الفاء تأكيد للكامل أو الكامل الوافي، والموفر: المزيد فيه. (طيبة به نفسه) بالسماحة والرضا. (فيدفعه) عطف على يعطي وعطفه بالفاء إشارة إلى المسارعة بالدفع. (إلى الذي أمر له به) مغير صيغة أيضًا أي أمر الآمر له به بالدفع والإتيان به بعد: "يعطي" إرشاد إلى أنه يتولى الإعطاء والدفع بنفسه من غير واسطة ليكون أكمل بهبته. (أحد المتصدقَين) بصيغة التثنية وهو خبر الخازن وجوز القرطبي روايته بصيغة الجمع، والمراد أن الخازن المتصف بالإِسلام؛ لأن الكافر لا قربة له وبالأمانة لأن الخائن مأزور لا مأجور وتطيبه النفس ليحصل له النية مثل أجر الأمر المالك للمال كما يفيده ظاهر الحديث، ويحتمل أن له أجرًا أصح به أن يقال له: متصدق ولا يبلغ أجر المالك [٢/ ٤٧٨]، للمالك نظير قوله: القلم أحد اللسانين فالذي يتصدق بماله أجره مضاعف أضعافا كثيرة والخازن له عشر حسنات. (حم ق د ن) (١) عن أبي موسى).

٤١٠٥ - "الخاصرة عرق الكلية، إذا تحرك أذى صاحبها فداوها بالماء الْمُحْرَق والعسل". الحرث وأبو نعيم في الطب عن عائشة.


(١) أخرجه أحمد (٤/ ٤٠٩) والبخاري (٢٣١٩) ومسلم (١٠٢٣) وأبو داود (١٦٨٤) والنسائي (٢/ ٤١).

<<  <  ج: ص:  >  >>