كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الجيم أي الأحاديث المبتدأة بالجيم - المحلى بأل من هذا الحرف - ج: 5 - ص: 292

يقع إلا فيما لا يرضاه الله تعالى ويحتمل أن يراد بالجماعة المسلمون وبالفرقة الردة ومخالفته في الإسلام. (عبد الله في زوائد المسند) كذا فيما قوبل على خط المصنف والقياس على ما أسلفه في الخطبة عم لأنه رمز عبد الله في الزوائد للمسند، (والقضاعي (١) عن النعمان بن بشير) قال الزركشي بعد عزوه لأحمد والطبراني فيه الجراح أبو وكيع قال الدارقطني: ليس بشيء وقال المصنف في الدرر (٢): سنده ضعيف قال السخاوي: مثله إلا أنه قال: له شواهد.

٣٦٠٩ - "الجمال في الرجل اللسان". (ك) عن علي بن الحسين مرسلاً.

(الجمال في الرجل اللسان) أي فصاحته كما تقدم قريباً. (ك) (٣) عن علي بن الحسين مرسلاً) ظاهره أنه لم يجده مسنداً لأحد وإلا لما عدل إلى المرسل وقد أخرجه ابن لال والديلمي من حديث العباس بن عبد المطلب.

٣٦١٠ - "الجمال صواب القول بالحق، والكمال حسن الفعال بالصدق". الحكيم عن جابر.

(الجمال صواب القول بالحق) الحديث قاله - صلى الله عليه وسلم - لعمه العباس لما جاءه وعليه ثياب بيض فتبسم النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما يضحكك؟ قال - صلى الله عليه وسلم - "جمالك" قال وما الجمال فذكره والصواب خلاف الخطأ والحق ضد الباطل فالصواب القول بالحق هو جمال الرجال لأن به يرفع شأنه ويعظم بيانه. (والكمال حسن الفعال بالصدق) أي إكمال الرجل [٢/ ٣٨٦] إحسانه في أفعاله مع مطابقتها لنفس

---

(١) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (٤/ ٢٧٨، ٣٧٥)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٥)، وأخرجه أحمد في المسند (٤/ ٢٧٨)، وابن أبي عاصم (٩٣) والبيهقي في الشعب (٤٤١٩)، وانظر كشف الخفاء (١/ ٣٩٨)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٣١٠٩)، والصحيحة (٦٦٧).
(٢) الدر المنثور (٨/ ٥٤٥).
(٣) أخرجه الحاكم (٣/ ٣٧٣)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢٦٥٧).