كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الدال المهملة - الدال مع الياء آخر الحروف - ج: 6 - ص: 119

٤٢٢٤ - "دية أصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الإبل لكل إصبع". (ت) عن ابن عباس (صح).

(دية أصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الإبل) قال أبو البقاء: وقع في هذه الرواية عشرة بالتاء وهو خطأ والصواب عشر لأن الإبل مؤنثة والتاء لا تثبت مع المؤنث في العدد والمراد أن لكل إصبع عشر من الإبل في الجناية. (ت) (١) عن ابن عباس) ورواه عنه أحمد، ورمز المصنف لصحته.

٤٢٢٥ - "دية الذمي دية المسلم". (طس) عن ابن عمر (ض).

(دية الذمي دية المسلم) وإليه ذهب الحنفية والثوري وسواء كان قتله عمدا أو خطأ. (طس) (٢) عن ابن عمر) رمز المصنف لضعفه وقال الهيثمي: فيه أبو كرز عبد الله بن كرز وهو ضعيف وهذا أنكر حديث رواه انتهى.

٤٢٢٦ - "دين المرء عقله ومن لا عقل له لا دين له". أبو الشيخ في الثواب وابن النجار عن جابر.

(دين المرء عقله ومن لا عقل له لا دين له) تقدم تفسير العقل وذلك أنه لا يتم الدين إلا به لأنه كاشف الحقائق وبه يعرف المعبود ويصدق الرجل المحافظ على المروءة وما أقام الله الحجة إلا على عاقل. (أبو الشيخ في الثواب وابن النجار (٣) عن جابر) ورواه عنه الديلمي أيضاً.

٤٢٢٧ - "دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك".

---

(١) أخرجه الترمذي (١٣٩١)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٣٩٤).
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٧٩١)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٦/ ٢٩٩)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢٩٩٣).
(٣) أخرجه الحارث بن أبي أسامة (٨١٦)، وابن عدي في الكامل (٣/ ١٠٠)، والرافعي في التدوين (٤/ ٩٠)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٢٩٩٤): موضوع، والضعيفة (٣٦٠٦): باطل.