كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الراء - الراء مع الحاء المهملة - ج: 6 - ص: 249

بكلكله ومزقهم بتطاوله تلك عظامهم بالية ونفوسهم خالية عمرتها الذئاب العاوية، كلَّا بل هو الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود انتهى. (الأزدي (١) في الضعفاء عن أبي هريرة).

٤٤٢٦ - "رحم الله والدا أعان ولده على بره" أبو الشيخ في الثواب عن علي.

(رحم الله والدا أعان ولده على بره) بالإغضاء له عن ما لا يخلو عنه البشر واستكثار بره وإن قل إحسان أخلاقه معه وتوقيره إن بلغ سن من يوقر ولا يعمل بقولهم من عرفك صغيراً لم يوقرك كبيرًا ولقد رأينا كثيراً من الآباء يحمل ولده ما لا يطيقه فيلجئه إلى خلافه ويعده عاقا وهو الباحث على حتفه بكفه ولذا دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمن أعان ولده على بره. (أبو الشيخ في الثواب (٢) عن علي) كرم الله وجهه، قال العراقي (٣): وسنده ضعيف.

٤٤٢٧ - "رحم الله امرأ سمع منا حديثاً فوعاه ثم بلغه من هو أوعى منه". ابن عساكر عن زيد بن خالد الجهني (ض).

(رحم الله امرأ سمع منا) يا معاشر المسلمين تشمل من يبلغ إلى آخر الدهر. (حديثاً فوعاه) أي حفظه وصار وعاءا له. (ثم بلغه) أي أداه على ما سمعه من غير تغيير. (من هو أوعى منه) أي أعظم تبصرًا وحفظاً، زاد في رواية: "فرب مبلغ أوعى من سامع" فيه حث على تبليغ العلم وأنه قد يأتي بعده القرن الأول

---

(١) عزاه في الكنز (٣٤٠٧٢) للأزدي في الضعفاء، وانظر الإصابة (٥/ ٥٥٣)، وذكره من طريق الأزدي السيوطي في اللآلي المصنوعة (١/ ١٦٧)، وفيض القدير (٤/ ٢٩، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٣١١٥): موضوع.
(٢) أخرجه هناد في الزهد (٩٩٥)، وابن أبي شيبة (٢٥٤١٥)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣١١٨)، والضعيفة (١٩٤٦).
(٣) انظر: تخريج أحاديث الإحياء (٢/ ١٩٦).