كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف اللام - ج: 9 - ص: 23

قبر) وتقدم. (حل (١) عن أبي هريرة) رمز المصنف لضعفه لأنه ساقه مخرجه من حديث قطن بن إبراهيم عن الجارود بن يزيد عن شعبة عن سعيد بن أبي سعيد المقبري وقال: تفرَّد به الجارود عن شعبة.

٧١٩٨ - "لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له. (طب) عن معقل بن يسار (ض) ".

(لأن يطعن) مغير صيغة (في رأس أحدكم بمخيط) ما يخاط به من الإبرة ونحوها (من حديد خير له) في حقارة الإثم (من أن يمس امرأة لا تحل له) ظاهره ولو بغير شهوة وفيه تحريم لمس الأجنبية وهل يحرم لمس محرمه فإنها لا تحل له.

قلت: إن أريد بلا تحل، حل الوطئ دخلت المحرم في تحريم اللمس إن أريد به حل الرؤية لم يحرم لمس المحرم والأول أظهر أو هو متعين (طب (٢) عن معقل بن يسار) رمز المصنف لضعفه إلا أنه قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، وقال المنذري: رجاله ثقاتٌ.

٧١٩٩ - "لأن يلبس أحدكم ثوباً من رقاع شتى خير له من أن يأخذ بأمانته ما ليس عنده. (حم) عن أنس (ح) ".

(لأن يلبس أحدكم ثوباً من رقاع) جمع رقعة وهي خرقة تجعل مكان المقطع من الثوب. (شتى) جمع شتيت أي متفرقات ألوانًا وأجناسًا. (خير له من أن يأخذ بأمانته ما ليس عنده) أي يأخذ من الناس بسبب ائتمانهم له لما يظنونه فيه من الوفاء ولم يكن عنده ما يفي لهم به وذلك لأنه يشغل ذمته بالدين وليس لديه

---

(١) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء (٧/ ٢٠٧)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٠٤٤).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٠/ ٢١١) (٤٨٦، ٤٨٧)، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٣٢٦) وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، وانظر الترغيب والترهيب (٣/ ٢٦)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٠٤٥)، والسلسة الصحيحة (٢٢٦).