كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف اللام - ج: 9 - ص: 299

الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا المعازف (ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي عن أنس".

(ليكونن) إخبار مؤكد (في هذه الأمة) أمة إجابته (خسف وقذف) رمي بالحجارة كما رمي أصحاب الفيل (ومسخ) قردة وخنازير كما سلف غير مرة إنما يكون ذلك إذا كان منهم ما أفاده (وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا المعازف) وتقدم هذا كله. (ابن أبي الدنيا (١) في ذم الملاهي عن أنس) وفي الباب ابن عباس وأبو أمامة وغيرهما عند أحمد والطبراني وغيرهما.

٧٧٠٢ - "ليكونن في ولد العباس ملوك يلون أمر أمتي يعز الله تبارك وتعالى بهم الدين. (قط) في الإفراد عن جابر (ض) ".

(ليكونن في ولد العباس ملوك) لم يقل خلفاء لأنهم على غير سيرة مرضية فهو كحديث الخلافة: "ثلاثون ثم ملك عضوض" (يلون أمر أمتي) وقد كان كما أخبر به - صلى الله عليه وسلم -. (يعز الله بهم الدين) لا ينافيه أنهم خالفوا هديه - صلى الله عليه وسلم - لأن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر. (قط (٢) في الإفراد عن جابر) رمز المصنف لضعفه وفيه عمرو بن راشد، قال في الميزان (٣): عن أبي حاتم قال: وجدت حديثه كذباً وزوراً.

٧٧٠٣ - "ليلة الجمعة ويوم الجمعة أربع وعشرون ساعة لله تعالى في كل ساعة منها ستمائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار. الخليلي عن أنس

---

(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي، وأخرجه أحمد (٥/ ٢٥٩) عن أبي أمامة, والطبراني في الكبير (٣/ ٢٨٢) رقم (٣٤١٧) وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٤٦٧)، والصحيحة (٢٢٠٣).
(٢) أخرجه الدارقطني في الأفراد كما في الكنز (٣٣٤٠٠)، أبو نعيم في الحلية (١/ ٣١٦)، وابن الجوزى في العلل المتناهية (١/ ٢٨٨) من طريق الدارقطني، وقال: فيه عمرو بن راشد قال الإمام أحمد لا يساوى حديثه شيئا، وقال ابن حبان لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح يضع الحديث، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٤٩٥٥)، والضعيفة (٤٣٩٦): موضوع.
(٣) انظر الميزان (٥/ ٢٣٥).