للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حب (١) عن فضالة بن عبيد) رمز المصنف لحسنه وقال العلائي: هذا حديث حسن وإسناده جيد ورواه أحمد والطبراني.

٩١٥٧ - "المحتكر ملعون. (ك) عن ابن عمر (صح) ".

(المحتكر) الذي يحفظ الطعام ترقبا للغلاء. (ملعون) لأنه يريد بالعباد السوء ويحب ما نالهم من المشقة وفيه تحريم الاحتكار وتقدم فيه: "من احتكر" الكلام. (ك (٢) عن ابن عمر) رمز المصنف لصحته، وقال الحاكم: صحيح، واستدرك عليه الذهبي، وقال: قلت: علي بن سالم (٣) ضعيف.

٩١٥٨ - "المحرمة لا تنتقب، ولا تلبس القفازين. (د) عن ابن عمر (صح) ".

(المحرمة) صفة لمحذوف أي المرأة للحج أو للعمرة (لا تنتقب) لا تضع النقاب على وجهها لأن فيه إحرامها كما أن إحرام الرجل في رأسه ولا يلزم من ذلك جواز إبرازها وجهها كما استدل بذلك من قال بجواز رؤية وجه الأجنبية لما حققناه في حواشي ضوء النهار في كتاب الحج وفي اللباس (ولا تلبس القفازين) بقاف مضمومة ففاء مشددة ثوب على اليدين يحشى بنحو قطن ففيه تحريم لبسها لهما. (د (٤) عن ابن عمر) رمز المصنف لصحته وهو في البخاري بلفظ: "لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين".

٩١٥٩ - "المحروم من حرم الوصية. (هـ) عن أنس".

(المحروم) من خير الآخرة (من حرم الوصية) قاله صلى الله عليه وآله وسلم لما قيل له: مات فلان، قال: "أليس كان عندنا آنفًا" قالوا: مات فجأة، فذكره،


(١) أخرجه الترمذي (١٦٢١)، وابن حبان (١١/ ٥) (٤٧٠٦)، وأحمد (٦/ ٢٠)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٠٩) رقم (٧٩٧)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٦٧٩).
(٢) أخرجه الحاكم (٢/ ١١)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٩١٥).
(٣) انظر المغني (٢/ ٤٤٨)، والضعفاء لابن الجوزي (٢/ ١٩٤).
(٤) أخرجه البخاري (١٨٢٦)، وأبو داود (١٨٢٥)، والترمذي (٨٣٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>