كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهمزة - الهمزة مع الذال المعجمة - ج: 1 - ص: 614

إذ الخير عند حسان الوجوه وهو عنوان الرجل (حسن الاسم) لأجل التفاؤل فإنه - صلى الله عليه وسلم - كان يحب الفأل (البزار طس عن أبي هريرة) (١) رمز المصنف لحسنه.

٥١٠ - " إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث (حم ٣ حب قط ك هق) عن ابن عمر (صح) ".

(إذا بلغ الماء) اللام للجنس (قلتين) تثنية قلة قال في النهاية (٢): القلة الجب العظيم والجمع قلال وهي معروفة بالحجاز. انتهى. قال ابن حجر في التلخيص (٣): روى الدارقطني (٤) بسند صحيح عن عاصم بن المنذر أحد رواة الحديث أنه قال: القلال هي الخوابي العظام، قال إسحاق بن راهويه: الجابية تسع ثلاث قرب وعن هشيم: القلتان الجرتان الكبيرتان، وعن الأوزاعي: القلة ما تقله اليد أي ترفعه، ونقل أقوالاً كثيرة في تقديرها (لم تحمل) الماء (الخبث) قال في النهاية (٥): أي لم يُظْهِره ولم يغلب الخبث عليه من قولهم فلان يحمل غَضَبه أي لا يُظهره، والمعنى أن الماء لا ينجس بوقوع الخبث فيه، وقيل: معنى لا يحمل الخبث لا يدفعه عن نفسه كما يقال: فلان لا يحمل الضَّيْم إذا كان يَأْباه ويدفعه عن نفسه، وقيل: معناه إذا كان قلتين لم يحتمل أن تقع فيه نجاسة لأنه ينجس بوقوع الخَبَث فيه فيكون على الأول قد قصد أول مقادير المياه التي

---

(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٧٧٤٧) والبزار في كشف الأستار (٢/ ٤١٢) رقم (١٩٨٦)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٤٧)، رواه البزار والطبراني في الأوسط وفي إسناده الطبراني عمر بن راشد وثقه العجلي وضعفه جمهور الأئمة، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٤١٣) والسلسلة الصحيحة (١١٨٦).
(٢) النهاية (٤/ ١٠٤).
(٣) التلخيص الحبير (١/ ٢٠).
(٤) ورد في الأصل: "الطبراني" وفي التلخيص: الدارقطني كما أثبت، والنص في سنن الدارقطني (١/ ٢٤).
(٥) النهاية (١/ ٤٤٤).