كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهاء - ج: 11 - ص: 17

أصحاب السنن من حديث زيد بن أرقم بلفظ: "إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث" (١)، وقول الترمذي: في إسناده اضطراب، قال عليه مغلطاي (٢): ليس قادحًا، قلت: بل الحديث في الصحيحين (٣) كما ذكره عبد الغني في العمدة.

٩٥٦٣ - "هاشم والمطلب كهاتين، لعن الله من فرق بينهما، ربونا صغارًا، وحملونا كبارًا. (هق) عن زيد بن علي مرسلًا".

(هاشم) جده - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن عبد مناف (والمطلب) هو ابن هاشم جده أيضًا (كهاتين) كأن المراد أنهما في المجد والشرف متقاربان كتقارب الأصبع الوسطى والسبابة (لعن الله من فرق بينهما) بتفضيل أحدهما على الآخر (ربونا) جمع بالنظر إلى عبد مناف أو إطلاقًا للجمع على الإثنين حال كوننا: (صغارًا، وحملونا كبارًا) تحملوا فينا الأثقال والتكاليف، كأنه إشارة إلى ما وقع من التفرق والغبن بين أبناء البطنين. (هق (٤) عن زيد بن علي مرسلًا)، هو زيد بن علي زين العابدين بن الحسين، من ثقات التابعين وأئمتهم هو الذي إليه تنسب الزيدية.

٩٥٦٤ - "ها هنا تسكب العبرات، يعني عند الحجر. (هـ ك) عن ابن عمر (صح) ".

(ها هنا) إشارة إلى المكان (تسكب العبرات) جمع عبرة وهي الدمع أو انهماله، أو قيل أن تفيض أو هي تردد البكاء في الصدور أو الحزن بغير بكاء، والمراد هنا

---

(١) رواه أحمد (٤/ ٣٦٩)، وأبو داود (٦)، والترمذي (٥) والنسائي في الكبرى (٩٩٠٣)، وابن ماجة (٢٩٦).
(٢) انظر: شرح مغلطائي لابن ماجه (١/ ٧٠).
(٣) أخرجه البخاري (١٤٢)، ومسلم (٣٧٥)، وانظر: عمدة الأحكام (رقم ١٣ بالاستطابة).
(٤) أخرجه البيهقي في السنن (٦/ ٣٦٥)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٦٠٨٧)، والضعيفة (٤٧٣٩).