كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الياء - ج: 11 - ص: 206

(يهرم ابن آدم) يبلغ سن الهرم وهو الشيخوخة (ويبقى منه اثنتان) لا يهرمان بهرمه كما يدل له الأثر الآخر "يشيب المرء ويشب معه خصلتان الحرص وطول الأمل". (الحرص) على العيش. (و) طول (الأمل) في الحياة. (حم ق ن (١) عن أنس).

١٠٠٠٨ - "يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء على دم الشهداء. الشيرازي عن أنس، الموهبي عن عمران بن حصين، ابن عبد البرقي العلم عن أبي الدرداء؛ ابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير".

(يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء) في سبيل الله. (فيرجح مداد العلماء) أي يوضع هذا ويوضع هذا وقد علم أن أعلا ما للشهيد دمه وأدنى ما للعالم مداده وهو من أدلة من قال إن العالم أفضل من الشهيد. قال ابن الزملكاني: وهو حديث لا تقوم به الحجة وقد أوضح العلماء في تضعيفه المحجة وورد ما يدل على تساويهما في الدرجة والإنصاف أن الذي ورد للشهيد من الخصائص وصح فيه من دفع العذاب وغفران النقائص لم يرد مثله للعالم بمجرد علمه ولا يمكن أحد أن يقطع له في حكمه وقد يكون لمن هو أعلى درجة ما هو أفضل من ذلك وينبغي أن يعتبر حال العالم وثمرة علمه وماذا هو عليه وحال الشهيد وثمرة شهادته وما أحدث عليه فيقع التفضيل بحسب الأعمال والفوائد فقد يظهر بذلك أن العالم الواحد أفضل من جماعة من الشهداء أو الشهيد الواحد أفضل من جماعة من العلماء. (الشيرازي (٢) عن أنس، الموهبي عن عمران بن حصين)

---

(١) أخرجه أحمد (٣/ ١١٥)، والبخاري (٦٤٢١)، ومسلم (١٠٤٧)، والترمذي (٢٣٣٩)، وابن ماجه (٤٢٣٤).
(٢) أخرجه الشيرازي كما في الكنز (٢٨٧١٥) عن أنس والموهبي كما في الكنز (٢٨٧١٥) عن عمران، وابن عبد البر في العلم (١١٥) عن أبي الدرداء، والجرجاني في تاريخ جرجان (١/ ٩١) عن النعمان بن بشير، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٨١) وانظر كشف الخفاء (٢/ ٢٦٢)، =