للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مختارًا عنده (فر عن علي) رمز المصنف لضعفه (١).

٦٣٩ - " إذا رأيتم اللاتي ألقين على رؤوسهن مثل أسنمة البُعير، فأعلموهن أنه لا تقبل لهن صلاة (طب) عن أبي شقرة" (ض).

(إذا رأيتم اللاتي ألقين على رؤوسهن مثل أسنمة البعر) بضم الموحدة وفتح العين المهملة جمع بعير قال في النهاية (٢) هن اللاتي يتعممن بالمقانع على رؤوسهن يكبرنها بها وهي من شعار المغنيات (فأعلموهن أنه) أي الشأن العظيم (لا يقبل لهن صلاة) هو كنفي قبول صلاة العبد السابق وتقدم البحث فيه (طب عن أبي شقرة) (٣) بفتح الشين المعجمة وسكون القاف رمز المصنف لضعفه.

٦٤٠ - " إذا رأيتم عمودا أحمر من قبل المشرق في شهر رمضان فادخروا طعام سنتكم فإنها سنة جوع (طب) عن عبادة بن الصامت (ض) ".

(إذا رأيتم عمودًا أحمر) العمود بالمهملة أوله وآخره الخشبة التي يقوم عليها البيت قاله في النهاية (٤) والمراد هنا ما يشبه العمود في هيئته سواء كانت الرؤية ليلاً أو نهارًا (من قبل المشرق) من جهته وناحيته (في شهر رمضان فادخروا طعام سَنتكم) المقبلة (فإنها سنة جوع) وفيه جواز إدخار الطعام وأنه لا ينافي الثقة بالله وجواز الاستدلال بالعلامات على الخصب والشدة وجواز الإخبار


(١) أخرجه الديلمي في "الفردوس" (١٠١٥)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥١١) وفي السلسلة الضعيفة (٢٥٠٦).
(٢) النهاية (٢/ ٤٠٩).
(٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢٢/ ٣٧٠) رقم (٩٢٨) وقال: ابن عبد البر في الاستيعاب (٤/ ١٦٨٩) أبو شقرة روى عنه مخلد بن عقبة، فيه نظر. وقال الألباني في ضعيف الجامع (٥١١) والسلسلة الضعيفة (٢٥٠٦) موضوع. في إسناده موسى بن إبراهيم المروزي قال الذهبي: كذبه يحيى، وقال الدارقطني وغيره: متروك. انظر ميزان الاعتدال (٦/ ٥٣٥).
(٤) النهاية (٣/ ٢٩٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>