كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهمزة - الهمزة مع الراء - ج: 2 - ص: 250

بالسبه فسمى زيادة المجيب أربى الربا وهذا لمن انتصر بعد ظلمه وأما غيره فأشد إثما (ابن أبي الدنيا في الصمت عن ابن أبي نجيح مرسلاً) (١) بالنون مفتوحة فالجيم فمثناة تحتية فحاء مهملة تابعي واسم ابن أبي نجيح عبد الله (٢) واسم أبي نجيح يسار.

٩٠٦ - "أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: صدق الحديث، وحفظ الأمانة, وحسن الخلق، وعفة مطعم (حم طب ك هب) عن ابن عمر (طب) عن ابن عمرو (عد) وابن عساكر عن ابن عباس (ح) ".

(أربع) التأنيث باعتبار موصوف مقدر أي خلال أو صفات (إذا كن فيك) إذا اتصفت بهن (فلا عليك) حذف اسم لا أي فلا فائت عليك (ما فاتك) كلمة لا موصولة الذي فاتك وهو فاعل اسم الفاعل الموصوف أي فائت المقدر الذي هو اسم لا أي إذا اتصفت بهذه الخصال فلا فائت عليك الذي فاتك (من الدنيا) أو من خلال الكمال أو نحوه ذلك أي ليس فاتك حقيقة وإن كان فائتاً صورة لأنه بإحرازه هذه الصفات يكمل له [١/ ٢٤٥] الدين والدنيا فلا يفوته إلا ما لا يعد فائتا (صدق الحديث) إضافة إلى المفعول مع حذف الفاعل أي صدقك الحديث أي ما حدثت به غيرك والمواد في كل حديث كما يفيده إضافة المصدر وتعريف الحديث ولأنه لا كمال إلا في ذلك لا في غيره فإنه قد يصدق الكذوب (وحفظ الأمانة) حفظك إياها كما سلف في جميع ما ذكر (وحسن الخلق) تقدم تحقيقه (وعفة مطعم) بفتح المهملة مصدر عف يعف عما وعفافًا وعفافة وعفة قاله القاموس (٣) وفسره النهاية (٤) بالكف

---

(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت (١٧٤) عن أبي نجيح مرسلاً وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٧٤٤).
(٢) انظر: التقريب (٣٦٦٢)، والطبقات الكبرى (٥/ ٤٨٢).
(٣) القاموس المحيط (ص ١٠٨٤).
(٤) النهايه (٣/ ٢٦٤).