كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهمزة - الهمزة مع السين المهملة - ج: 2 - ص: 386

دونه) فلم ينتفع، ووجه أشدية حسرته ظاهرة فإنه فوت أيام الدنيا في تحصيل العلم ثم انتفع به غيره فكان علمه ضرراً عليه ونفعاً لغيره فكان كالسراج آمنا لغيره وأحرق نفسه (ابن عساكر عن أنس) رمز المصنف لضعفه (١).

١٠٥٣ - "أشد الناس عليكم الروم وإنما هلكتهم مع الساعة (حم عن المستورد) ".

(أشد الناس عليكم) أشدهم حربا وجلاداً وتألباً عليكم وهو خطأب لأهل الإسلام (الروم) وهو من أعلام النبوة فإنهم من عصر النبوة إلى هذا العصر القرن الثاني عشر يجالدون أهل الإِسلام ويحاربونهم (وإنما هلكتهم) هلاكهم (مع) قيام (الساعة) فيه تحذير منهم وإرشاد إلى الاستعداد لهم وإبانة أنه لا هلاك لهم إلا مع قيام الساعة (حم عن المستورد) (٢) بالمهملة بعد الميم والمهملة آخره بزنة مستخرج وهو ابن شداد قرشي فهري صحابي (٣).

١٠٥٤ - "أشد أمتي لي حبًّا قوم يكونون بعدي يود أحدهم أنه أعطى أهله وماله وأنه رآنى (حم عن أبي ذر) " (ح).

(أشد أمتي) أمة إجابتي (لي حباً) قد أخبر - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يؤمن عبد [١/ ٣٠١] حتى يكون - صلى الله عليه وسلم - أحب إليه من نفسه ووالده وولده، وهذا إخبار بأن أشد الأمة حبًّا

---

(١) أخرجه ابن عساكر (٥١/ ١٣٧) وقال: منكر. وقال الألباني في ضعيف الجامع (٨٦٦): موضوع وقال في السلسلة الضعيفة (٧١٤٢) منكر. لأن في إسناده سليمان بن عمرو الكوفي يحتمل أن يكون سيلمان بن عمرو النخعي الكذاب قلب بعضهم اسم أبيه إلى عمر مكان عمرو تدليسا وقد اتفقوا على أنه كذاب وضاع قال البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٨) سليمان بن عمرو الكوفي أبو داود النخعي معروف بالكذب قاله قتيبة وإسحاق.
(٢) انظر: الاستيعاب (١/ ٤٦٣)، والإصابة (١/ ٦١).
(٣) أخرجه أحمد (٤/ ٢٣٠). قال الهيثمي (٦/ ٢١٢): فيه ابن لهيعة، وفيه ضعف وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح وانظر ترجمة ابن لهيعة في المغني (٣٣١٧) والتقريب (٣٥٦٣).
وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٨٧٠) والسلسلة الضعيفة (٢٧٨٤).