كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 3 - ص: 1868

- فرواه ابن شهاب الزهري واختلف عنه:

• قال سليمان بن داود الخولاني: عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم، فقرأت على أهل اليمن وهذه نسختها:

فذكرها وفيها: وفي كل ثلاثين باقورة (١) تَبِيع جَذَع أو جَذَعة، وفي كل أربعين باقورة بقرة"

أخرجه أبو داود في "المراسيل" كما في "تحفة الأشراف" (٨/ ١٤٧) وعبد الله الدارمي (١٦٢٨ و١٦٣٥ و١٦٤٢ و٢٢٧١ و٢٣٥٧ و٢٣٥٩ و٢٣٦٩ و٢٣٧٠ و٢٣٧١ و٢٣٧٦ و٢٣٧٨ و٢٣٨٠) وعثمان الدارمي في "الرد على المريسي" (ص ١٣١) وأبو القاسم البغوي في "مسائل أحمد بن حنبل" (٧٣ و ٩٩) عن أبي صالح الحكم بن موسى القَنْطري أنبا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود به.

وأخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" (ص ٦٧ و ٦٩ و ٧٢) وابن نصر في "السنة" (٢٣٤) والنسائي (٨/ ٥١ - ٥٢) وفي "الكبرى" (٧٠٥٨) والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/ ٣٤ و ٣٥ و ٤/ ٣٧٤) والعقيلي (٢/ ١٢٧) وابن حبان (٦٥٥٩) والطبراني في "الأحاديث الطوال" (٥٦) وابن عدي (٣/ ١١٢٣ - ١١٢٤ و ١١٢٤) وعبد الجبار الخولاني في "تاريخ داريا" (ص ٨٦) والدارقطني (١/ ١٢٢ و ٢/ ٢٨٥) والحاكم (١/ ٣٩٥ - ٣٩٧) واللالكائي في "السنة" (٥٧١ و ٥٧٢) وأبو نعيم في "الصحابة" (٤٩٧٤) وابن حزم في "المحلى" (٥/ ٤٣٢ - ٤٣٣) والبيهقي (١/ ٨٧ - ٨٨ و٣٠٩ و ٤/ ٨٩ - ٩٠ و٩٩ و٣٥٢ و٨/ ٢٥ و٢٨ و٧٣ و٧٩ و٨١ و٨٨ و٨٨ - ٨٩ و٩٥ و٩٧ و١٢١) وفي "الشعب" (١٩٣٥) وفي "الخلافيات" (٢٩٧) وفي "معرفة السنن" (٦/ ١٠١ - ١٠٢) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٧/ ٣٣٩ - ٣٤٠ و٣٩٧) والخطيب في "التاريخ" (٨/ ٢٢٨) وفي "الكفاية" (ص ١٧٢ - ١٧٣) وابن الجوزي في "التحقيق" (١٧٨) والمزي في "التهذيب" (١١/ ٤١٩ - ٤٢٢) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (٢/ ٩٨ و ٣٨٦) من طرق عن الحكم بن موسى به (٢).

طوله بعضهم واختصره بعضهم.

قال أبو القاسم البغوي: سئل أحمد عن حديث عمرو بن حزم في الصدقات: صحيح هو؟ فقال: أرجو أنْ يكون صحيحا" مسائل أحمد لأبي القاسم البغوي ص ٥١ و ٨٤

---

(١) الباقورة: جماعة البقر.
(٢) وتابعه أحمد بن سليمان عن يحيى بن حمزة به.
أخرجه البخاري في "الكبير" (٢/ ٢/ ١٠)