كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الثاء - ج: 4 - ص: 2798

تقدم الكلام عليه في حرف الهمزة فانظر حديث "اثنان لا تجاوز صلاُتهما رؤوسهما ... "

١٨٨٠ - "ثلاثة لا تقبل منهم صلاة" فذكر فيهم "ورجل اعتبد محررا".

قال الحافظ: ووقع عند أبي داود من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا: فذكره" (١)

ضعيف

أخرجه أبو داود (٥٩٣) وابن ماجه (٩٧٠) والطبراني (١٣/ حديث رقم ١٧٦) والبيهقي (٣/ ١٢٨) وفي "الصغرى" (٥٣٤) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (١٩٨٩) والمزي في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٣٣٨) من طرق عن عبد الرحمن بن زياد بن أنْعُم الإفريقي ثني عمران بن عبد المَعَافري عن ابن عمرو رفعه "ثلاثة لا تقبل لهم (٢) صلاة: الرجل يؤم القوم (٣) وهم له كارهون، والرجل لا يأتي الصلاة إلا دبارا -يعني بعد ما يفوته الوقت- ومن (٤) اعتبد محررا (٥) " اللفظ لابن ماجه.

وإسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعمران بن عبد مختلف فيه.

قال النووي في "الخلاصة" (٢/ ٧٠٤): رواه أبو داود وابن ماجه بإسناد ضعيف، وضعفه الشافعي وآخرون"

١٨٨١ - "ثلاثة لا يسلم منهنّ أحد: الطيرة، والظن، والحسد. فإذا تطيرت فلا ترجع، وإذا حسدت فلا تبغ، وإذا ظننت فلا تحقق"

قال الحافظ: وأخرج عبد الرزّاق عن مَعْمَر عن إسماعيل بن أمية عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكره، وهذا مرسل أو معضل، لكن له شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه البيهقي في "الشعب" (٦).

تقدم الكلام عليه في حرف الهمزة فانظر حديث "إذا تطيرتم فامضوا ... "

---

(١) ٥/ ٣٢٣ (كتاب البيوع- باب إثم من باع حرا)
(٢) وفي لفظ "لا يقبل الله منهم"
(٣) وفي لفظ "من تقدم قوما"
(٤) وفي لفظ "ورجل"
(٥) وفي لفظ "محرره"
(٦) ١٢/ ٣٢٣ (كتاب الطب- باب الطيرة)