قال العراقي: رواه النسائي والحاكم من حديث أنس بإسناد جيد" تخريج أحاديث الإحياء للحداد ١/ ٩٥٦
قلت: وهو كما قال.
تنبيه: قال المناوي في "فيض القدير" (٣/ ٣٧١): واعلم أنّ المصنف (أي السيوطي) جعل في الخطبة "حم" رمزا لأحمد في "مسنده" فاقتضى ذلك أنّ أحمد روى هذا في "المسند" وهو باطل فإنه لم يخرجه فيه، وإنما خرجه في كتاب "الزهد" فعزوه إلى "المسند" سبق ذهن أو قلم، وممن ذكر أنّه لم يخرجه في "مسنده" المؤلف نفسه في حاشيته للقاضي فتنبه لذلك"
كذا قال، مع أنّ الحديث مخرج في "المسند" في أربعة مواضع، ولم أره في كتاب "الزهد" فإني نظرت فيه من أوله إلى آخره فلم أجده، وبالله التوفيق.
الثاني: يرويه الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس مرفوعا "جعلت قرة عيني في الصلاة"
أخرجه العقيلي (٤/ ٤٢٠) والطبراني في "الصغير"(٧٤١) و"الأوسط"(٥٧٦٨) والخطيب في "التاريخ"(١٤/ ١٩٠) من طرق عن يحيى بن عثمان الحربي ثنا الهِقْل بن زياد عن الأوزاعي به.
قال الطبراني: لم يروه عن الأوزاعي إلا الهقل، تفرد به يحيي"
وقال العقيلي: يحيى بن عثمان الحربي عن هقل لا يتابع على حديثه عن الأوزاعي"
وقال الخطيب: تفرد برواية هذا الحديث هكذا موصولا هقل بن زياد عن الأوزاعي ولم أره إلا من رواية يحيى بن عثمان عن هقل"
قلت: يحيى بن عثمان الحربي وثقه ابن معين وأبو زرعة، وقال صالح جزرة: صدوق.