كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الحاء - ج: 4 - ص: 2915

وفي لفظ لأحمد وغيره "من أدرك ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد تمّ حجه"

قال الحاكم: هذا حديث صحيح"

قلت: وهو كما قال.

ولم ينفرد شعبة به بل تابعه سفيان الثوري عن بكير بن عطاء الليثي قال: سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول: شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو واقف بعرفة (١) وأتاه ناس من أهل نجد (٢) فقالوا (٣): يا رسول الله، كيف الحج؟ فقال "الحج (٤) عرفة (٥)، فمن جاء قبل صلاة (٦) الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه (٧). أيام مني ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه" ثم أردف رجلا خلفه فجعل ينادي بهن (٨).

أخرجه الحميدي (٨٩٩) وابن أبي شيبة (ص ٢٢٤ - ٢٢٥ النسخة المفقودة) وفي "المسند" (٧٣١) وأحمد (٤/ ٣٠٩ و ٣٣٥) واللفظ له والبخاري في "الكبير" (١/ ٢/ ١١١ و ٣/ ١/ ٢٤٣) ومسلم في "التمييز" (٧٦) وأبو داود (١٩٤٩) وابن ماجه (٣٠١٥) والترمذي (٨٨٩ و ٨٩٠ و ٢٩٧٥) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٩٥٧) والنسائي (٥/ ٢٠٦ و ٢١٤) وفي "الكبرى" (٤٠١١ و ٤٠١٢ و ٤٠٥٠) وابن الجارود (٤٦٨) وابن خزيمة (٢٨٢٢) والطحاوي في "المشكل" (٣٣٦٩ و ٤٨٦٠) وفي "شرح المعاني" (٢/ ٢٠٩ - ٢١٠) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (٨١٤ و ٨١٥) وابن قانع في "الصحابة" (٢/ ١٦٥) وابن حبان (٣٨٩٢) وأبو الشيخ في "الأقران" (٣٤١) والباغندي في "جزئه" (٢٦) والدارقطني (٢/ ٢٤٠ - ٢٤١) والحاكم (١/ ٤٦٣ - ٤٦٤) وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ١١٩ - ١٢٠) وفي "الصحابة" (٤٦٣٢ و ٤٦٣٣) وابن حزم في "المحلى" (٧/ ١٥٣ - ١٥٤) والبيهقي (٥/ ١١٦ و ١٥٢ و ١٧٣) وفي "الصغرى" (١٧٢٨) وفي "معرفة السنن" (٧/ ٣٧٤ و٣٧٥) وفي "الشعب" (٣٧٧٢) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٠/ ٢٢ - ٢٣) وأبو زكريا ابن مندة في

---

(١) ولفظ الطحاوي وغيره "بعرفات"
(٢) ولفظ ابن أبي عاصم "من أهل مكة" وفي رواية للبيهقي "من أصحابه" وزاد ابن خزيمة "وهم بعرفة"
(٣) وعند ابن خزيمة وغيره "فسألوه فأمر مناديا فنادى"
(٤) زاد البخاري وغيره "يوم"
(٥) ولفظ الحميدي وغيره "عرفات" وزاد البيهقي في رواية "مرتين" وزاد ابن الجارود وغيره "ثلاثا"
(٦) ولفظ ابن خزيمة وغيره "طلوع"
(٧) ولفظ النسائي وغير واحدا "من أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه"
(٨) زاد النسائي "في الناس"