وفي لفظ "أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - نظر إلى رجل عليه ثياب حمر فقال: هذه زينة الشيطان"
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٤٨) ومن طريقه الجورقاني في "الأباطيل" (٦٤٨)
عن يعقوب بن خالد بن نجيح البكري العبدي
والطبراني (١٨/ ١٤٨)
عن بكر بن مضر المصري
قالا: ثنا سعيد بن بشير عن قتادة به.
واختلف فيه على سعيد بن بشير، فرواه غير واحد عنه عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن يزيد بن رافع (١) مرفوعا "إياكم والحمرة فإنّها من أحب الزينة إلى الشيطان"
أخرجه الحسن بن سفيان في "مسنده" وابن مندة في "معرفة الصحابة" كما في "الإصابة" (٦/ ٣٢٧) وأبو نعيم في "الصحابة" (٤٦٦٠) والجورقاني (٦٤٧) والذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٤/ ١٢٨٦)
عن يحيى بن صالح الوُحَاظي
وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٢٧٨٩) وأبو نعيم في "الصحابة" (٤٦٥٩)
عن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي
والحسن بن سفيان في "مسنده" وأبو نعيم في "الصحابة" (٤٦٦٠)
عن أبي الجُمَاهر محمد بن عثمان التنوخي
ثلاثتهم عن سعيد بن بشير به.
قال الجورقاني: هذا حديث باطل، وإسناده مضطرب، والحسن لم يسمع من عمران شيئًا"
قلت: وسعيد بن بشير قال ابن معين وابن المديني والنسائي وأبو داود وأبو مسهر: ضعيف.
وتكلم ابن نمير وابن حبان والساجي في روايته عن قتادة، وقواه بعضهم.
- ورواه غير واحد عن الحسن مرسلا، منهم:
(١) وسماه بعضهم: راشد.