وقال: لم يَرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا ابن المبارك، تفرد به عثمان بن جبلة"
الثاني: يرويه ابن لَهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ويحيى بن النضر ويزيد بن قسيط عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن الربيع بنت معوذ أنّها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدث عن امرأة ثابت بن قيس بن الشماس الأنصارية أنّه كان بينها وبين زوجها بعض الشيء، وكان رجل فيه شدة، فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكلمته، فأرسل إلى ثابت بن قيس فتكلما عنده بما شاء ثم إنّه قبل منها فدية فافتدت منه، فأمرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنْ تعتد حيضة.
أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (٣٣٣٧) عن محمد بن مسكين اليمامي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا ابن لهيعة به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٤/ ٢٦٥) عن حبوش بن رزق الله المصري ثنا عبد الله بن يوسف به إلا أنّه لم يذكر يزيد بن قسيط.
وأخرجه الدارقطني (٣/ ٢٥٦) وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٣/ ٣٧٤) من طريق محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن الربيع بنت معوذ قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر امرأة ثابت بن قيس حين اختلعت منه أن تعتد حيضة.
وإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة.
وقد روي عن الربيع بنت معوذ أنها اختلعت من زوجها.
فروى محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشي مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ أنّها اختلعت على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأمرها النبي - صلى الله عليه وسلم - أو أُمرت أنْ تعتد بحيضة.
أخرجه الترمذي (١١٨٥) عن محمود بن غيلان المروزي أنبأ الفضل بن موسى عن سفيان أنبأ محمد بن عبد الرحمن به.
وأخرجه ابن الجارود (٧٦٣) عن محمد بن يحيى الذهلي ثنا محمود بن غيلان به.
وأخرجه البيهقي (٧/ ٤٥٠) من طريق عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضل بن موسى به.
قال الترمذي: حديث الربيع، الصحيح أنّها أمرت أنْ تعتد بحيضة"
قلت: أخرجه البيهقي (٧/ ٤٥٠) من طريق وكيع عن سفيان بهذا الإسناد عن الربيع أنّها اختلعت من زوجها فأمرت أنْ تعتد بحيضة.
