كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الخاء - ج: 4 - ص: 2957

١٩٩٤ - "خرج سعد بن عُبادة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض مغازيه وحضرت أمه الوفاة بالمدينة، فقيل لها: أَوْصِي، فقالت: فيم أَوْصي؟ المال مال سعد، فتوفيت قبل أنْ يقدم سعد"

قال الحافظ: في "الموطأ" عن سعيد بن عمرو بن شُرَحْبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده قال: فذكره" (١)

يرويه سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة واختلف عنه:

- فقال مالك في "الموطأ" (٢/ ٧٦٠): عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل عن أبيه عن جده أنه قال: فذكره، وزاد: فلما قدم سعد بن عبادة ذكر ذلك له، فقال سعد: يا رسول الله، هل ينفعها أنْ أتصدق عنها؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "نعم" فقال سعد: حائط كذا وكذا صدقة عنها. لحائط سماه.

وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٣٠) عن مالك به.

وأخرجه البخاري في "الكبير" (٢/ ١/ ٤٩٨) والنسائي (٦/ ٢١٠) وفي "الكبرى" (٦٤٧٧) وابن خزيمة (٢٥٠٠) والطبراني في "الكبير" (٥٥٢٣) والمزي (١١/ ٢٣ - ٢٤) من طرق عن مالك به.

قال ابن عبد البر: وهذا الحديث مسند لأنّ سعيد بن سعد بن عبادة له صحبة، وشرحبيل ابنه غير نكير أنْ يلقى جده سعد بن عبادة" التمهيد ٢١/ ٩٣

وقال المزي: ليس بمتصل"

وقال الحافظ في "النكت الظراف" (٣/ ٢٧٦): جزم بعضهم بأنّ هذا الحديث من مسند سعيد بن سعد بن عبادة بناءً على أنّ الضمير في قوله "عن جده" يعود على عمرو بن شرحبيل إذ لو عاد على سعيد لكان الحديث من مرسل شرحبيل، وعلى التقديرين فلا يعود على سعد بن عبادة إلا بضرب من التجوز بأنْ يراد بالجدّ الجدّ الأعلى.

وقد جزم البخاري بأنّ عمرو بن شرحبيل يروي عن جده سعيد بن سعد بن عبادة ولسعيد صحبة، وكذا ذكر محمد بن يحيى بن حذّاء في رجال الموطأ، وفيه رواية عبد الملك الماجشون عن مالك، فزاد فيه رجلا قال: عن سعيد بن عمرو عن أبيه عن جده عن سعد بن عبادة به. أخرجه ابن عبد البر (٢١/ ٩٣ - ٩٤) من طريق علي بن حرب عنه،

---

(١) ٦/ ٣١٨ (كتاب الوصايا- باب ما يستحب لمن توفي فجأة)