كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الخاء - ج: 4 - ص: 3048

وقال: هذا الحديث منكر عن روح بإسناده، لا يرويه عن روح غير يحيى بن خالد وهو من مجهولي شيوخ بقية، ولا أعلم رواه عن يحيى هذا غير بقية"

٢٠٥١ - "الخيار ثلاثة أيام"

قال الحافظ: وقد روى البيهقي من طريق أبي علقمة الفروي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: فذكره، وهذا كأنه مختصر من الحديث الذي أخرجه أصحاب السنن من طريق محمد بن إسحاق عن نافع في قصة حبان بن منقذ" (١)

ضعيف

أخرجه البيهقي (٥/ ٢٧٤) من طريق محمد بن خالد بن زيد الراسبي النيلي ثنا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة ثنا أبو علقمة الفروي عن نافع عن ابن عمر به مرفوعا.

وإسناده ضعيف.

أحمد بن عبد الله بن ميسرة قال ابن حبان: يأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات، ويسرق أحاديث الثقات ويلزقها بأقوام أثبات، لا يحل الاحتجاج به.

وقال ابن عدي: حدّث عن الثقات بالمناكير، ويحدث عمن لا يعرف، ويسرق حديث الناس.

٢٠٥٢ - "الخيل في نواصيها الخير معقود أبدا إلى يوم القيامة، فمن ربطها عُدَّةَ في سبيل الله، وأنفق عليها احتسابا كان شبعها وجوعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها فلاحا في موازينه يوم القيامة"

قال الحافظ: روى أحمد من حديث أسماء بنت يزيد مرفوعا: فذكره" (٢)

حسن

أخرجه ابن أبي شيبة (١٢/ ٤٨١و ٤٨٢) وفي "مسنده" (إتحاف الخيرة ٥٩٢٠) وأحمد (٦/ ٤٥٥ و ٤٥٨) وعبد بن حميد (١٥٨٣) والحارث في "مسنده" (بغية الباحث ٦٥٠) وأبو يعلى (إتحاف الخيرة ٥٩٢٣) وأبو عوانة (٥/ ١٨) والخطابي في "الغريب" (١/ ٥٢٢) وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٤٣) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٤/ ٩٧ - ٩٨) والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٤٩) من طرق عن عبد الحميد بن بَهرام الفزاري ثني شهر بن حوشب

---

(١) ٥/ ٢٣٠ (كتاب البيوع - باب كم يجوز الخيار؟)
(٢) ٦/ ٣٩٥ (كتاب الجهاد - باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة)