كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الذال - ج: 4 - ص: 3136

وسباع بن ثابت مختلف في صحبته: ذكره أبو القاسم البغوي وابن قانع في الصحابة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف.

لكن للحديث شواهد فيتقوى بها:

فمنها: حديث حذيفة بن أسيد الآتي بعد هذا الحديث.

ومنها: حديث أبى هريرة مرفوعا "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات؟ قال "الرؤيا الصالحة"

أخرجه البخاري (فتح ١٦/ ٢٩)

ومنها: حديث ابن عباس مرفوعا "إنّه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا يراها العبد الصالح، أو تُرى له"

أخرجه مسلم (٤٧٩)

ومنها: حديث أنس مرفوعا "إنّ الرسالة والنبوة قد انقطعت، ولا نبي ولا رسول بعدي، ولكن بقيت المبشرات" قالوا: وما المبشرات؟ قال "رؤيا المسلمين جزء من أجزاء النبوة"

وقد تقدم في حرف الهمزة.

٢١١٠ - "ذهبت النبوة وبقيت المبشرات"

قال الحافظ: ولأحمد والطبراني من حديث حذيفة بن أسيد مرفوعا: فذكره" (١)

صحيح

أخرجه البزار (كشف ٢١٢١)

عن محمد بن المثنى

والطبراني في "الكبير" (٣٠٥١)

عن الحسن بن علي الحُلْواني

قالا: ثنا أبو عاصم عن مهدي بن ميمون عن عثمان بن عبيد عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد مرفوعا "ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي إلا المبشرات" قيل: وما المبشرات؟ قال "الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو تُرى له"

---

(١) ١٦/ ٣٠ (كتاب التعبير - باب المبشرات)