٣ - محمد بن ثابت بن عبيد الله العصري.
أخرجه أبو يعلى (٣٢٨٤) عن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي ثنا محمد بن ثابت به.
ومحمد بن ثابت قال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه وليس بقوي (الجرح والتعديل ٣/ ٢/ ٢١٧)
واختلف عن المقدمي في تسميته.
فرواه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٥٦) عن المقدمي وسماه محمد بن عبيد الله القطان.
ورواه معاذ بن المثنى عن المقدمي وسماه محمد بن عبيد الله ولم ينسبه.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٥١٣)
وقال: لم يروه عن محمد بن عبيد الله العمري (١) إلا المقدمي"
٤ - عمر بن حفص العبدي.
قال ابن فضيل في "الدعاء" (١٥٠): ثنا عمر بن حفص عن ثابت البناني ويزيد الرقاشي عن أنس مرفوعاً "جعلت الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي"
عمر بن حفص قال أبو زرعة: واهي الحديث.
الثاني: يرويه عاصم الأحول عن أنس به مرفوعاً.
أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (٢١٥٥) والطبراني في "الأوسط" (٢٠٦٦) وأبو الشيخ في "الطبقات" (٣/ ٤٠٦ - ٤٠٧) وابن المقرئ في "المعجم" (٦٣٧)
عن يونس بن عبد الأعلى المصري
والطبراني في "الكبير" (٧٤٩) و"الأوسط" (٣٥٩٠) و"الصغير" (٤٤٨)
عن خير بن عرفة التُّجِيبي المصري
قالا: ثنا عروة بن مروان العرقي الرقي ثنا عبد الله بن المبارك عن عاصم به.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبى وأبا زرعة يقولان: هذا حديث منكر بهذا الإسناد. وقال أبي: هذا خطأ، إنما هو عاصم عن أنس "من كذب بالشفاعة أو بالحوض لم تنله".
(١) هكذا وقع في النسخة المطبوعة، وأظنه خطأ من الناسخ أو الطابع، والصواب العصري، والله أعلم.